第七十九章 “唯我”杨毅!
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美景赏心悦目，杨毅看着也很愉快。www.XsHuotXT.com 的想法总是美好的。
可是，相对于杨毅本尊来说，从开始停滞一直到现在也还没到二十年——那种新鲜劲儿都还没过呢！更别提还有“整理、沉淀自身积累”这项也能够供他消磨大量时间的工作存在！
所以。道身杨毅这些年一直都能够安安稳稳的看戏，枯坐在一个荒凉的地方，绝大部分精力都在镇压自身的心灵之光使其不会捣乱——也没有感觉到枯燥。当然，即便是只剩下一小部分精力可以供他做别的，也不代表区区看戏这种事情就能够将之全部牵扯进去，三巅层次的存在本身……
一切的一切，基数都太过恐怖了，所以他还有闲心做些别的，比如结合至今为止在各种大道之上的造诣来创造一门真正适合如今的他来使用的、并且能够有着足够远大的发展前途的秘法。
毫无疑问的，他成功了。而这部秘法的名字。便叫做唯我式——来由则是这样的，他回想走上道途以来做的一切，自我解嘲为一个想一出是一处、稍微有点跳脱的逗比的同时。为自己一直以来的心态总结出了一个词语——
那便是。
以自我为中心，却不是那种地球离了老子就不转的、招人烦的自私，而是看着顺眼的就拉一把，看不顺眼的随心情决定要不要踩一脚的那种，同时又会下意识的遵守一部分规则和底线——这种心态下的行为方式说不上好坏，但放到正常人身上肯定不会有什么好下场就是了。
而杨毅凭借着一身比开挂还过分的机缘与能力，这才走到了现在。或许是托了凡人时期自小树立的、天朝正常小市民的三观的福，一路走来到今天的他似乎没有造成什么糟糕的后果。
而他的一众亲朋好友，比如父母。又比如“旅者”核心圈子当中的那些人，无疑便是他这种心态最大的受益者群体。
唯我式。乃是如今杨毅的巅峰之作，也是杨毅对自己走上道途以来一路至今的一切感悟的一个总结。一共五式。而之所以不叫唯我五式，则是因为杨毅知道，五式并非尽头，后面还有路，只不过如今的自己还看不到罢了，正应了前文所述的其“有着足够远大的发展前途”一说。
“唯我式”施展开来之后造成的效果看上去很神奇，很神秘，甚至可谓很诡异，这些杨毅都承认。但同样的，他却可以堂堂正正的说，如果要往深掰扯的话，他至今为止所见的一切道法秘术都无法在“恢弘堂皇”、“光明正大”这些特点上与之媲美！
凭什么？就凭“唯我式”的原理！其真正的奥妙乃是在于借世界发展之伟力碾压敌人，说得直白一点，借“大势”压人！被人拉扯着“大势所趋”、“顾全大局”之类的名头逼迫着做一些不愿意做的事情，这无疑非常不爽——但反过来的话，自己借着大势去碾压别人就是另一种说法了。
甚至，创造这门秘法在某些意义上，未尝不是杨毅在为自己将来成就四阶大圆满之后向五阶前进在打基础！五阶的奥妙在于心灵之光与自我之道的结合，从而将心灵之光真正转化为力量，然后才会真正拥有遨游虚空的资格。
而虚空的存在已经无尽悠久，谁也说不清‘开始’在哪里，其中闲的蛋疼的伟大存在自然也是多不胜数，正如有人为虚空层次之下的本源存在们划分出了一二三阶之分一样。四阶成就五阶这道在大环境下同样显得比较基础的门槛，同样有存在专门总结出了无数能够辅助着用来突破的方法。
真正结合自我之道与心灵之光固然只能靠自己，却不妨碍有一些能够帮助“触类旁通”的方法存在。不是么？
在虚空当中造化世界，这便是最为普遍的一种。当然不是创造完整的本源宇宙或本源世界——那不是四阶存在够资格去做的事情。五阶都不行，连大部分的六阶七阶做这个都不敢说轻轻松松！
真正重要的是那个过程，从虚空这个高层次的角度上来探索“本源”层次真正奥秘的过程。
没错，杨毅对“唯我式”的定位，便是“世界技”——不是创世，也不是灭世，而是直接以“世界”为概念！世界的初始，终结。乃至其间的发展过程，统统在“唯我式”的囊括范围内。同时也只有“世界”这个概念，才能够如前文所提到的一般，供杨毅将对自己一路至今的全部感悟都容纳进去——各方各面的感悟。
哪怕是普通人，如果真正要总结的话同样会发现，实际上每个人会的东西都杂乱无比，只有造诣深浅之分，根本没个头绪。
但真要总结一下的话，这些东西却都有一个共同点——都是在“世界”当中感悟到的。如此一来，想要将一切的一切都承载起来。自然还是由“世界”来最为简单……
第一式，道生一！代表着虚无创世，自虚无当中诞生而出。又或者自虚无当中被创造而出，九成九的世界都是这个来历，个例于此不提。请原谅杨毅词汇的匮乏，但成长至今他仍未能想到有什么是比那句出自道德经当中的话语更适合来对世界的诞生与发展进行总结的，于是杨毅理所当然的秉承了往日的作风，直接将之作为了自己秘法的招式名称。
世界的创生，其中自然蕴含着一股伟力。固然，这种最终归于“造化”之名的伟力性质很温和，但也符合物极必反、否极泰来之说。不够资格的存在是无福消受那种温和的，被同化掉彻底失去自我、化作一同成就世界的“温和”力量便是最终的下场。
此处无范例。这一式如果扯到战斗当中的话，最大的意义在于将敌人拉进自己的主场。灭杀敌人反而是次要。或许初阶准帝承受不住那种力量，但被杨毅拉进来的七大准帝当中最弱的也是两个中阶准帝……
之后则是第二式，一生二！
最初的世界是寂静的，发展的势头很薄弱，空有大势却没有能够引导大势来真正发力的存在——生灵尚未真正出现。于是，一切都只能靠世界的意志来主持着那“大势”来进行潜移默化。但……“发展”的基调已经定下。
毫无以为，与此招之后化道的两尊中阶准帝便是被定为了“发展”的障碍，正所谓大势不容情，没能承受住大势的碾压，两尊中阶准帝便化道了，在传说中总被戏称为“历史的车轮”的大势碾压下成了世界发展的养料……
而作为“被自愿者”与“被奉献者”，心中意识清醒却无力反抗，连牺牲时的表情都无力自主，表面上那副安详的姿态不正是给“后人”看的么？伟光正啊。
然后是二生三！
经历了第一阶段的发展与积累，第二阶段的发展进程无疑要更加快速得多，能够引导“大势”的存在初步出现，发展的势头自然更加迅猛，“大势”碾压阻碍的力度自然更大，原本能够承受住的两尊八重天高阶准帝就受不了了。而受不了的结果，作为发展的阻碍，自然也只有化道沦为世界发展之养料的结局！
最后，则是三生万物！
经过前两阶段的发展局积淀，这一阶段代表着世界彻底进入了最为繁荣的阶段——以三化万！亿万生灵其涌现，时来天地皆同力，大势彻底为生灵所掌，无论其中有多少矛盾，整体上却始终是、也只能是前进的！
最为强劲的碾压势头到来！
三尊将成道者也没能承受住这种碾压，，化道而去，终究没让杨毅用出第五式来……
只是借了一点仙器之力，杨毅可没有完全引动天梯之塔的力量！否则的话凭借他的境界，完全引动天梯之塔的力量甚至足以供他在一般三巅手下坚持一下下——要知道他这身外化身可仅仅只是三中而已！
如此，能够有这种结果，杨毅对唯我式的效果还是比较满意的。
至于最后一式是什么？想来看到这的也都有所猜测——正如俗话所说，亢不可久，盛极而衰！极致的繁盛之后自然便会迎来衰落，而将这个过程加速一些，再稍微刺激一下，便会得到毁灭性的力量。
世界初始的力量化为一切，再经历悠久的发展，最终极盛的力量一股脑的化为毁灭性的伟力——单从攻伐的角度来看，这无疑是比之前发展的大势还要恐怖的力量，自然也不像之前那般不着痕迹——
也就是“唯我式”第五式，目前为止的最后一式的原理所在——万物归虚！
原本杨毅想称之为万物归道的，但仔细一想的话这样就正好首尾呼应第一式到第五式再到第一式，从名字上看就成了一循环了。
如果唯我式至此而止的话倒是没问题，但很明显并非如此——杨毅清楚的知道前面还有路，只是现在看不到而已，世界的创生、发展与毁灭看似从无到有再到无的循环过程，其中却有发展存在，更高的层面并未为此过程提供力量，也就是说就连虚空当中本源宇宙的不断生灭都是在不断地为虚空的繁盛提供力量……
一点也不守恒！或者说，守的乃是更高层面的“恒”！
虽然看不到路，但由此现象，杨毅也隐约有些猜想——“唯我式”接下来的发展方向大概便是将前五式整合起来，以更高层面的繁荣发展为基调，化为跳出原本循环的一式……
只不过，想要将之变为事实，杨毅至少要先得见虚空才行。未完待续。
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可是，相对于杨毅本尊来说，从开始停滞一直到现在也还没到二十年——那种新鲜劲儿都还没过呢！更别提还有“整理、沉淀自身积累”这项也能够供他消磨大量时间的工作存在！
所以。道身杨毅这些年一直都能够安安稳稳的看戏，枯坐在一个荒凉的地方，绝大部分精力都在镇压自身的心灵之光使其不会捣乱——也没有感觉到枯燥。当然，即便是只剩下一小部分精力可以供他做别的，也不代表区区看戏这种事情就能够将之全部牵扯进去，三巅层次的存在本身……
一切的一切，基数都太过恐怖了，所以他还有闲心做些别的，比如结合至今为止在各种大道之上的造诣来创造一门真正适合如今的他来使用的、并且能够有着足够远大的发展前途的秘法。
毫无疑问的，他成功了。而这部秘法的名字。便叫做唯我式——来由则是这样的，他回想走上道途以来做的一切，自我解嘲为一个想一出是一处、稍微有点跳脱的逗比的同时。为自己一直以来的心态总结出了一个词语——
那便是。
以自我为中心，却不是那种地球离了老子就不转的、招人烦的自私，而是看着顺眼的就拉一把，看不顺眼的随心情决定要不要踩一脚的那种，同时又会下意识的遵守一部分规则和底线——这种心态下的行为方式说不上好坏，但放到正常人身上肯定不会有什么好下场就是了。
而杨毅凭借着一身比开挂还过分的机缘与能力，这才走到了现在。或许是托了凡人时期自小树立的、天朝正常小市民的三观的福，一路走来到今天的他似乎没有造成什么糟糕的后果。
而他的一众亲朋好友，比如父母。又比如“旅者”核心圈子当中的那些人，无疑便是他这种心态最大的受益者群体。
唯我式。乃是如今杨毅的巅峰之作，也是杨毅对自己走上道途以来一路至今的一切感悟的一个总结。一共五式。而之所以不叫唯我五式，则是因为杨毅知道，五式并非尽头，后面还有路，只不过如今的自己还看不到罢了，正应了前文所述的其“有着足够远大的发展前途”一说。
“唯我式”施展开来之后造成的效果看上去很神奇，很神秘，甚至可谓很诡异，这些杨毅都承认。但同样的，他却可以堂堂正正的说，如果要往深掰扯的话，他至今为止所见的一切道法秘术都无法在“恢弘堂皇”、“光明正大”这些特点上与之媲美！
凭什么？就凭“唯我式”的原理！其真正的奥妙乃是在于借世界发展之伟力碾压敌人，说得直白一点，借“大势”压人！被人拉扯着“大势所趋”、“顾全大局”之类的名头逼迫着做一些不愿意做的事情，这无疑非常不爽——但反过来的话，自己借着大势去碾压别人就是另一种说法了。
甚至，创造这门秘法在某些意义上，未尝不是杨毅在为自己将来成就四阶大圆满之后向五阶前进在打基础！五阶的奥妙在于心灵之光与自我之道的结合，从而将心灵之光真正转化为力量，然后才会真正拥有遨游虚空的资格。
而虚空的存在已经无尽悠久，谁也说不清‘开始’在哪里，其中闲的蛋疼的伟大存在自然也是多不胜数，正如有人为虚空层次之下的本源存在们划分出了一二三阶之分一样。四阶成就五阶这道在大环境下同样显得比较基础的门槛，同样有存在专门总结出了无数能够辅助着用来突破的方法。
真正结合自我之道与心灵之光固然只能靠自己，却不妨碍有一些能够帮助“触类旁通”的方法存在。不是么？
在虚空当中造化世界，这便是最为普遍的一种。当然不是创造完整的本源宇宙或本源世界——那不是四阶存在够资格去做的事情。五阶都不行，连大部分的六阶七阶做这个都不敢说轻轻松松！
真正重要的是那个过程，从虚空这个高层次的角度上来探索“本源”层次真正奥秘的过程。
没错，杨毅对“唯我式”的定位，便是“世界技”——不是创世，也不是灭世，而是直接以“世界”为概念！世界的初始，终结。乃至其间的发展过程，统统在“唯我式”的囊括范围内。同时也只有“世界”这个概念，才能够如前文所提到的一般，供杨毅将对自己一路至今的全部感悟都容纳进去——各方各面的感悟。
哪怕是普通人，如果真正要总结的话同样会发现，实际上每个人会的东西都杂乱无比，只有造诣深浅之分，根本没个头绪。
但真要总结一下的话，这些东西却都有一个共同点——都是在“世界”当中感悟到的。如此一来，想要将一切的一切都承载起来。自然还是由“世界”来最为简单……
第一式，道生一！代表着虚无创世，自虚无当中诞生而出。又或者自虚无当中被创造而出，九成九的世界都是这个来历，个例于此不提。请原谅杨毅词汇的匮乏，但成长至今他仍未能想到有什么是比那句出自道德经当中的话语更适合来对世界的诞生与发展进行总结的，于是杨毅理所当然的秉承了往日的作风，直接将之作为了自己秘法的招式名称。
世界的创生，其中自然蕴含着一股伟力。固然，这种最终归于“造化”之名的伟力性质很温和，但也符合物极必反、否极泰来之说。不够资格的存在是无福消受那种温和的，被同化掉彻底失去自我、化作一同成就世界的“温和”力量便是最终的下场。
此处无范例。这一式如果扯到战斗当中的话，最大的意义在于将敌人拉进自己的主场。灭杀敌人反而是次要。或许初阶准帝承受不住那种力量，但被杨毅拉进来的七大准帝当中最弱的也是两个中阶准帝……
之后则是第二式，一生二！
最初的世界是寂静的，发展的势头很薄弱，空有大势却没有能够引导大势来真正发力的存在——生灵尚未真正出现。于是，一切都只能靠世界的意志来主持着那“大势”来进行潜移默化。但……“发展”的基调已经定下。
毫无以为，与此招之后化道的两尊中阶准帝便是被定为了“发展”的障碍，正所谓大势不容情，没能承受住大势的碾压，两尊中阶准帝便化道了，在传说中总被戏称为“历史的车轮”的大势碾压下成了世界发展的养料……
而作为“被自愿者”与“被奉献者”，心中意识清醒却无力反抗，连牺牲时的表情都无力自主，表面上那副安详的姿态不正是给“后人”看的么？伟光正啊。
然后是二生三！
经历了第一阶段的发展与积累，第二阶段的发展进程无疑要更加快速得多，能够引导“大势”的存在初步出现，发展的势头自然更加迅猛，“大势”碾压阻碍的力度自然更大，原本能够承受住的两尊八重天高阶准帝就受不了了。而受不了的结果，作为发展的阻碍，自然也只有化道沦为世界发展之养料的结局！
最后，则是三生万物！
经过前两阶段的发展局积淀，这一阶段代表着世界彻底进入了最为繁荣的阶段——以三化万！亿万生灵其涌现，时来天地皆同力，大势彻底为生灵所掌，无论其中有多少矛盾，整体上却始终是、也只能是前进的！
最为强劲的碾压势头到来！
三尊将成道者也没能承受住这种碾压，，化道而去，终究没让杨毅用出第五式来……
只是借了一点仙器之力，杨毅可没有完全引动天梯之塔的力量！否则的话凭借他的境界，完全引动天梯之塔的力量甚至足以供他在一般三巅手下坚持一下下——要知道他这身外化身可仅仅只是三中而已！
如此，能够有这种结果，杨毅对唯我式的效果还是比较满意的。
至于最后一式是什么？想来看到这的也都有所猜测——正如俗话所说，亢不可久，盛极而衰！极致的繁盛之后自然便会迎来衰落，而将这个过程加速一些，再稍微刺激一下，便会得到毁灭性的力量。
世界初始的力量化为一切，再经历悠久的发展，最终极盛的力量一股脑的化为毁灭性的伟力——单从攻伐的角度来看，这无疑是比之前发展的大势还要恐怖的力量，自然也不像之前那般不着痕迹——
也就是“唯我式”第五式，目前为止的最后一式的原理所在——万物归虚！
原本杨毅想称之为万物归道的，但仔细一想的话这样就正好首尾呼应第一式到第五式再到第一式，从名字上看就成了一循环了。
如果唯我式至此而止的话倒是没问题，但很明显并非如此——杨毅清楚的知道前面还有路，只是现在看不到而已，世界的创生、发展与毁灭看似从无到有再到无的循环过程，其中却有发展存在，更高的层面并未为此过程提供力量，也就是说就连虚空当中本源宇宙的不断生灭都是在不断地为虚空的繁盛提供力量……
一点也不守恒！或者说，守的乃是更高层面的“恒”！
虽然看不到路，但由此现象，杨毅也隐约有些猜想——“唯我式”接下来的发展方向大概便是将前五式整合起来，以更高层面的繁荣发展为基调，化为跳出原本循环的一式……
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