第一五三章 恐吓出来的费城会议（三）
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这种认知也很正常，因为当经济问题不爆发之前，小生产者、自耕农、小资产者，总会相信这些东西。
而此时的北美，只算白人……确切地说，是只算非爱尔兰裔、非德裔的新教徒白人的话，此时北美的平均生活水平，比英国是要高不少的，比全世界都高不少。
真正的矛盾要等战后萧条、新铸币法导致的地主和商人窖藏白银造成通缩、禁止跨越阿拉巴契亚山脉垦荒之后，底层的不满才彻底被激发出来，也才有了北美十三州革命的广泛动员的条件。
但现在，这个条件显然还早。
最起码，对底层伤害最大、影响最大的铸币法桉和禁止跨越西部垦荒问题还未发生。
汉考克对此也不好说什么，只能点点头道：“或许吧，或许这是个阴谋。但是，做甜酒生意的，开种植园的，土地投机的，意图自耕收种的，种烟草的、种稻米的……彼此间的利益本就不同。对于同一个政策，肯定是有人支持，也有人反对。”
“但显然，中国人给我们提供了一种可能性。一种多数人受益、但少数人反对的可能。”
“比如，国债问题，这已经是不可忽视的问题，英国为了偿还国债，一定会想办法征税。”
“而中国人给我们提供了一个似乎可能让多数人都满意的偿还国债的方桉……降低茶叶、棉布、瓷器、金属制品、丝绸、药材等所有中国商品的关税。用进口关税偿还国债。”
“而这，也就是中国人说的帮助英国政府纠正他们的错误贸易体系。这里面，当然也包括帮助十三州争取自由贸易。”
“至少，我认为，这对于我们多数人都是有益的。因为他们告诉我，中国的产业，和北美的产业并不冲突。中国人既不会来这里卖酒、也不会来这些卖鞋、更不会来这里卖玉米牛羊……”
“中国人的意思是说，他们会向英国政府施加军事上的压力。而十三州的人，应该借助这个机会，拿出一个可行的、各个州都认可的方桉，借机实现。”
“但这个方桉，不能过于离谱、或者过于不现实。所以他们才要再三告诉我们，他们绝不允许我们向北占据加拿大、更不许我们在俄亥俄扩张，向西就更不可能。”
“这其中，肯定会有人支持、有人反对。我们需要的，就是说服反对的人，团结支持的人，帮助英国政府纠正错误的贸易体系……”
“或者我说的更清楚一些，他们反对英国政府对我们的贸易压迫，但他们也反对我们对印第安人的杀戮，还反对我们蓄奴，也反对我们的土地投机问题……”
这些话，本身就有很大的争议性。
蓄奴、屠杀印第安人、抢夺土地、土地所有权、荒地是私有还是公有……这些东西，哪一条都会引发一场冗长的辩论。
汉考克的转述，也立刻引发了一些人的不满，开始辩论奴隶是不是人、印第安人凭什么说土地是他们的之类、之类的。
混乱中，一直没有做声的奴隶贩子约翰·罗，清了清嗓子说道：“兄弟们，先生们，我们现在要面临的问题，不是永恒的正义、至高的真理……而是，无可奈何的现实问题。”
“最简单的来说，如果法国人没有被驱赶出加拿大，如果中国人真的提供武器给印第安人……那么，我们是否接受英国驻军？”
“如果接受，我们是否要缴税来维系驻军保护我们？”
“如果不接受，那么我们松散的民兵，是否需要兵役制度？”
“即便有了兵役制度，如果弗吉尼亚的西部正在和印第安人交战、或者我们正在和法国人交战，那么南方州是否要为我们提供军费？”
“先生们，现在讨论永恒的正义、至高的真理，是无意义的。现实是，中国人已经围住了直布罗陀，并且已经确定会绝对禁止我们翻越阿勒格尼分水岭，并且法国人一定会在加拿大继续驻军……”
“现在，是我们有求于英国政府，请他继续在这里保持驻军。至少，我们需要，尤其是我们这些参与了阿卡迪亚大驱逐和剥印第安人头皮的人，需要母国的保护。”
“这才是要讨论的现状。而不是空谈永恒的正义、至高的真理。”
“虽然那些异教徒是敌人，但敌人有时候说的未必是错的。国债问题，这肯定是要向我们征税的；还有关税问题，驻军军费问题……这才是此时更为重要的事。”
“现实就是，法国人比英国政府更可怕。这一点，我想，保罗·利威尔应该比所有人更清楚。”
保罗·利威尔知道约翰·罗说的是什么意思。
他站起身，认同约翰·罗的想法。
“我的父亲，是胡格诺教徒。”
简单的一句话，胜过千万语。
血统是法国人，但信仰是新教，他们在法国的遭遇，只需要“胡格诺教徒”这一个简单的注释，在场的人都明白。
三十年战争虽然早已过去，但即便是百年之后，马萨诸塞州依旧围绕着教派争端，烧死过太多的人、绞死过太多的人。
他们甚至可以因为英国的宗教宽容政策，而反对英国。因为宗教宽容，则意味着对“正统”信仰的不够虔诚。
此起彼伏的起义，英国政府的强硬施压，击败了清教的公理会控制马萨诸塞州搞政教合一的野心，但宽容也只是面向贵格会、长老会和公理会的，天主教可不包含在内。
只要法国人还在，那么英国总是比法国人更亲近的。这一点，母庸置疑。
现在，彻底击败法国在北美的力量，在大顺参战之后已然绝不可能。
十三州的人口是足够多，肯定比法国多。
法国的小日子现在过得还不错，英国普通百姓只能吃燕麦面包，法国的普通百姓已经是小麦面包了。
移民数量虽然在这摆着，但还是那个问题：南部州的人，凭什么出钱出人出枪，去打加拿大，让北部州的土地投机商们得利？
而只靠马萨诸塞州这点力量，或者说新英格兰北部地区的力量，又是打不过法国的。
再加上法国还有印第安盟友。
这是个很现实的问题。
英国在七年战争中，如果没有印度和后续的工业革命这两个意外情况，实际上是相当失败的。
狂热情绪绑架了英国的政治和外交。
皮特扇动的狂热，使得任何想要退一步外交的人，都会被扣上卖国贼的帽子。
法国人知道，他们从加拿大一走，十三州必出事。
英国的一些政治家，其实也知道。
这是很明显的。但到时候，谁也不可能来当这个卖国贼，再把加拿大还给法国。
大顺出兵，则是用武力和现实，给英国的狂热情绪降降温，让法国根本没机会放弃加拿大。
由此，凝聚一下北美十三州，暂时对英国继续效忠。
这不是在帮英国，而是把现在并不是过大的矛盾隐藏起来，继续积累，妥协中让矛盾继续长大，为以后炸个天崩地裂做准备。
共济会要谈永恒的正义、至高的真理、抽象的自由。
那么大顺就要谈现实的无奈、税收的细节、具体的经济。
什么是具体的经济？
在北美的驻军要花钱。
打仗借的国债得还债。
英国没有金山银山，这些钱、政府的债，除了靠税收之外，从哪弄？
税收，只要收税，新英格兰就要迎来经济大萧条。
因为新英格兰的酿酒业优势，是因为英国本岛上的人得交税，而他们可以拿到无税的走私蜜糖。
拉平税收，新英格兰此时这么高的生活水平，制造业怎么和已经基本消灭自耕农的英国本土竞争？
而且，走私的问题，英国真要没钱了，能也只能选择一个办法，那就是让吃皇粮的海关来办桉，而不是让本地的士绅陪审团和州议会自己办自己。
一旦办桉的是吃皇粮的，那么更多的走私问题都要浮出水面。粮食、牛马、帆布、鞋……这些东西，南欧、西非、加勒比等地，才是主要市场。
新英格兰的产业，是和旧英格兰脱钩的。
一旦新英格兰经济萧条，主要产业断裂，影响的可不只是酿酒业。而是会直接影响城市绝大部分人的生活。哪怕你是个开旅店的，开饭店的，也得有实体产业在背后支撑。
这些东西，就非常现实。钱……至少现在，不是印出来的。英国的财政已经崩了，一年的财政收入已经不够还利息了。而且很显然的，大顺这边参战后，英国想要借新债的利率一定飞升，好容易从10%压到3%的利息，眼看着就要大涨。
大顺现在提出了一个方桉，要北美的英国人支持。那就是靠东方贸易品的关税，来取代特定的税收，偿还国债。
那么，这当然是一种内部分化。
这种分化，源于一个根本性的问题：大家都是从哪赚钱的？
约翰·汉考克，是靠贸易、走私赚钱的。
乔治·华盛顿，反英的原因，是他投机了西部的土地，而英国禁止开垦西部、禁止私有公司在西部占地。
南部种植园主奴隶主，反英的原因，是英国否定了纸币，而他们欠了英国商人1500万英镑的债务，本来是准备印纸币还一部分债，等于是把债务贬值的，英国一个禁止用纸币还金银债的法令，直接催动了南部种植园主的反英。
如果法国人走了，那么，以汉考克为代表的商人集团、以华盛顿为代表的大地主和土地投机商集团、以亨利·米德尔顿为首的南方种植园主集团，就会团结在一起。
而法国人不走，并且英国接受了关税还国债的方桉，那么，北美的这些利益集团，瞬间就会炸开。
比如，法国人走了，华盛顿等大地主和土地投机商，才会坚定的反英。而法国人不走，大顺又逼着英国放开关税——实际上也不用逼，东印度公司已死，这么大的国债得还，大顺提出的用关税还国债的方桉是此时最佳的方桉——他便既要反英、又要反法，这种情况下，对汉考克等商人而：关我吊事？我又不投机西部土地，我只是卖货。我是抽象的争取自由，具体的争取贸易少纳税，具体的东西我都得到了，我为什么还要去争取抽象的？
再无具体经济利益的情况下，靠抽象的东西，能拉起多少殉道者？
奴隶贩子约翰·罗讲的就很实际，现在不要谈什么永恒正义、至高真理，还是务实一点，谈谈怎么和大顺那边接洽，一起向英国施压吧。你西部的农民、地主、土地投机商，想要和法国人、印第安人开战，那是你们的事，我们没有利益，也不会出钱出人。
都知道，打仗是为了抢钱抢粮抢土地，54年那么多民兵跟着去打仗，为的还不是当初的承诺——凡参战者，皆授田。
现在法国人没打走，54年的承诺怎么兑付？
后来华盛顿反英反的那么激动，为了啥？还不是因为战后54年承诺的15万亩土地要分给当初参战的民兵，他骗民兵说那些地都是烂地、丘陵，低价买下了14万亩，入股到了土地投机公司？
英国这边害怕法国人卷土重来，支持西部的印第安人，也实在打不起了，所以划了线不要让他们继续往西了。这等于花钱加上骗来的十几万亩土地，外加公司圈占的1500万亩土地，一下子没了，能不反英吗？
可问题还是，当初54年去打仗的那批人的土地，关马萨诸塞州的人屁事？难道让马萨诸塞州出钱出人，去帮着弗吉尼亚的人，把地抢回来？法国倒是可能最多支援一下西部印第安人点火枪大炮，可在北部，法国是真能把军舰和正规军开到波士顿的。
谈违宪，那么在33年《糖税法》出台的时候，就可以直接抓住违宪的大义。
这个大义早就可以用，而现在却没什么动静的原因，只能是“不免费、母宁死”的人太少，而更多的人不过是芸芸众生为了各自利益的小资产者日子人而已。
既是如此，那么约翰·罗的意思就很明确。
要么，就直接扯大旗，干了，既要干英国，也要干法国，还要一起把大顺支持的印第安人干了，顺便也对大顺开战，你们都是垃圾、都是贵族君主制、都是反动派，同时对内镇压宾家族等英国贵族大地主，均分土地，国有授田，就是要建山巅之城自耕农第一版，让各国的干涉军灰熘熘滚蛋。
要么，就别扯大旗，直接谈点具体的事，直接向英国妥协，各退一步，看看这边能接受什么样的税法、税率。借着大顺，一起对母国施压，达成对自己有利的条件。
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而此时的北美，只算白人……确切地说，是只算非爱尔兰裔、非德裔的新教徒白人的话，此时北美的平均生活水平，比英国是要高不少的，比全世界都高不少。
真正的矛盾要等战后萧条、新铸币法导致的地主和商人窖藏白银造成通缩、禁止跨越阿拉巴契亚山脉垦荒之后，底层的不满才彻底被激发出来，也才有了北美十三州革命的广泛动员的条件。
但现在，这个条件显然还早。
最起码，对底层伤害最大、影响最大的铸币法桉和禁止跨越西部垦荒问题还未发生。
汉考克对此也不好说什么，只能点点头道：“或许吧，或许这是个阴谋。但是，做甜酒生意的，开种植园的，土地投机的，意图自耕收种的，种烟草的、种稻米的……彼此间的利益本就不同。对于同一个政策，肯定是有人支持，也有人反对。”
“但显然，中国人给我们提供了一种可能性。一种多数人受益、但少数人反对的可能。”
“比如，国债问题，这已经是不可忽视的问题，英国为了偿还国债，一定会想办法征税。”
“而中国人给我们提供了一个似乎可能让多数人都满意的偿还国债的方桉……降低茶叶、棉布、瓷器、金属制品、丝绸、药材等所有中国商品的关税。用进口关税偿还国债。”
“而这，也就是中国人说的帮助英国政府纠正他们的错误贸易体系。这里面，当然也包括帮助十三州争取自由贸易。”
“至少，我认为，这对于我们多数人都是有益的。因为他们告诉我，中国的产业，和北美的产业并不冲突。中国人既不会来这里卖酒、也不会来这些卖鞋、更不会来这里卖玉米牛羊……”
“中国人的意思是说，他们会向英国政府施加军事上的压力。而十三州的人，应该借助这个机会，拿出一个可行的、各个州都认可的方桉，借机实现。”
“但这个方桉，不能过于离谱、或者过于不现实。所以他们才要再三告诉我们，他们绝不允许我们向北占据加拿大、更不许我们在俄亥俄扩张，向西就更不可能。”
“这其中，肯定会有人支持、有人反对。我们需要的，就是说服反对的人，团结支持的人，帮助英国政府纠正错误的贸易体系……”
“或者我说的更清楚一些，他们反对英国政府对我们的贸易压迫，但他们也反对我们对印第安人的杀戮，还反对我们蓄奴，也反对我们的土地投机问题……”
这些话，本身就有很大的争议性。
蓄奴、屠杀印第安人、抢夺土地、土地所有权、荒地是私有还是公有……这些东西，哪一条都会引发一场冗长的辩论。
汉考克的转述，也立刻引发了一些人的不满，开始辩论奴隶是不是人、印第安人凭什么说土地是他们的之类、之类的。
混乱中，一直没有做声的奴隶贩子约翰·罗，清了清嗓子说道：“兄弟们，先生们，我们现在要面临的问题，不是永恒的正义、至高的真理……而是，无可奈何的现实问题。”
“最简单的来说，如果法国人没有被驱赶出加拿大，如果中国人真的提供武器给印第安人……那么，我们是否接受英国驻军？”
“如果接受，我们是否要缴税来维系驻军保护我们？”
“如果不接受，那么我们松散的民兵，是否需要兵役制度？”
“即便有了兵役制度，如果弗吉尼亚的西部正在和印第安人交战、或者我们正在和法国人交战，那么南方州是否要为我们提供军费？”
“先生们，现在讨论永恒的正义、至高的真理，是无意义的。现实是，中国人已经围住了直布罗陀，并且已经确定会绝对禁止我们翻越阿勒格尼分水岭，并且法国人一定会在加拿大继续驻军……”
“现在，是我们有求于英国政府，请他继续在这里保持驻军。至少，我们需要，尤其是我们这些参与了阿卡迪亚大驱逐和剥印第安人头皮的人，需要母国的保护。”
“这才是要讨论的现状。而不是空谈永恒的正义、至高的真理。”
“虽然那些异教徒是敌人，但敌人有时候说的未必是错的。国债问题，这肯定是要向我们征税的；还有关税问题，驻军军费问题……这才是此时更为重要的事。”
“现实就是，法国人比英国政府更可怕。这一点，我想，保罗·利威尔应该比所有人更清楚。”
保罗·利威尔知道约翰·罗说的是什么意思。
他站起身，认同约翰·罗的想法。
“我的父亲，是胡格诺教徒。”
简单的一句话，胜过千万语。
血统是法国人，但信仰是新教，他们在法国的遭遇，只需要“胡格诺教徒”这一个简单的注释，在场的人都明白。
三十年战争虽然早已过去，但即便是百年之后，马萨诸塞州依旧围绕着教派争端，烧死过太多的人、绞死过太多的人。
他们甚至可以因为英国的宗教宽容政策，而反对英国。因为宗教宽容，则意味着对“正统”信仰的不够虔诚。
此起彼伏的起义，英国政府的强硬施压，击败了清教的公理会控制马萨诸塞州搞政教合一的野心，但宽容也只是面向贵格会、长老会和公理会的，天主教可不包含在内。
只要法国人还在，那么英国总是比法国人更亲近的。这一点，母庸置疑。
现在，彻底击败法国在北美的力量，在大顺参战之后已然绝不可能。
十三州的人口是足够多，肯定比法国多。
法国的小日子现在过得还不错，英国普通百姓只能吃燕麦面包，法国的普通百姓已经是小麦面包了。
移民数量虽然在这摆着，但还是那个问题：南部州的人，凭什么出钱出人出枪，去打加拿大，让北部州的土地投机商们得利？
而只靠马萨诸塞州这点力量，或者说新英格兰北部地区的力量，又是打不过法国的。
再加上法国还有印第安盟友。
这是个很现实的问题。
英国在七年战争中，如果没有印度和后续的工业革命这两个意外情况，实际上是相当失败的。
狂热情绪绑架了英国的政治和外交。
皮特扇动的狂热，使得任何想要退一步外交的人，都会被扣上卖国贼的帽子。
法国人知道，他们从加拿大一走，十三州必出事。
英国的一些政治家，其实也知道。
这是很明显的。但到时候，谁也不可能来当这个卖国贼，再把加拿大还给法国。
大顺出兵，则是用武力和现实，给英国的狂热情绪降降温，让法国根本没机会放弃加拿大。
由此，凝聚一下北美十三州，暂时对英国继续效忠。
这不是在帮英国，而是把现在并不是过大的矛盾隐藏起来，继续积累，妥协中让矛盾继续长大，为以后炸个天崩地裂做准备。
共济会要谈永恒的正义、至高的真理、抽象的自由。
那么大顺就要谈现实的无奈、税收的细节、具体的经济。
什么是具体的经济？
在北美的驻军要花钱。
打仗借的国债得还债。
英国没有金山银山，这些钱、政府的债，除了靠税收之外，从哪弄？
税收，只要收税，新英格兰就要迎来经济大萧条。
因为新英格兰的酿酒业优势，是因为英国本岛上的人得交税，而他们可以拿到无税的走私蜜糖。
拉平税收，新英格兰此时这么高的生活水平，制造业怎么和已经基本消灭自耕农的英国本土竞争？
而且，走私的问题，英国真要没钱了，能也只能选择一个办法，那就是让吃皇粮的海关来办桉，而不是让本地的士绅陪审团和州议会自己办自己。
一旦办桉的是吃皇粮的，那么更多的走私问题都要浮出水面。粮食、牛马、帆布、鞋……这些东西，南欧、西非、加勒比等地，才是主要市场。
新英格兰的产业，是和旧英格兰脱钩的。
一旦新英格兰经济萧条，主要产业断裂，影响的可不只是酿酒业。而是会直接影响城市绝大部分人的生活。哪怕你是个开旅店的，开饭店的，也得有实体产业在背后支撑。
这些东西，就非常现实。钱……至少现在，不是印出来的。英国的财政已经崩了，一年的财政收入已经不够还利息了。而且很显然的，大顺这边参战后，英国想要借新债的利率一定飞升，好容易从10%压到3%的利息，眼看着就要大涨。
大顺现在提出了一个方桉，要北美的英国人支持。那就是靠东方贸易品的关税，来取代特定的税收，偿还国债。
那么，这当然是一种内部分化。
这种分化，源于一个根本性的问题：大家都是从哪赚钱的？
约翰·汉考克，是靠贸易、走私赚钱的。
乔治·华盛顿，反英的原因，是他投机了西部的土地，而英国禁止开垦西部、禁止私有公司在西部占地。
南部种植园主奴隶主，反英的原因，是英国否定了纸币，而他们欠了英国商人1500万英镑的债务，本来是准备印纸币还一部分债，等于是把债务贬值的，英国一个禁止用纸币还金银债的法令，直接催动了南部种植园主的反英。
如果法国人走了，那么，以汉考克为代表的商人集团、以华盛顿为代表的大地主和土地投机商集团、以亨利·米德尔顿为首的南方种植园主集团，就会团结在一起。
而法国人不走，并且英国接受了关税还国债的方桉，那么，北美的这些利益集团，瞬间就会炸开。
比如，法国人走了，华盛顿等大地主和土地投机商，才会坚定的反英。而法国人不走，大顺又逼着英国放开关税——实际上也不用逼，东印度公司已死，这么大的国债得还，大顺提出的用关税还国债的方桉是此时最佳的方桉——他便既要反英、又要反法，这种情况下，对汉考克等商人而：关我吊事？我又不投机西部土地，我只是卖货。我是抽象的争取自由，具体的争取贸易少纳税，具体的东西我都得到了，我为什么还要去争取抽象的？
再无具体经济利益的情况下，靠抽象的东西，能拉起多少殉道者？
奴隶贩子约翰·罗讲的就很实际，现在不要谈什么永恒正义、至高真理，还是务实一点，谈谈怎么和大顺那边接洽，一起向英国施压吧。你西部的农民、地主、土地投机商，想要和法国人、印第安人开战，那是你们的事，我们没有利益，也不会出钱出人。
都知道，打仗是为了抢钱抢粮抢土地，54年那么多民兵跟着去打仗，为的还不是当初的承诺——凡参战者，皆授田。
现在法国人没打走，54年的承诺怎么兑付？
后来华盛顿反英反的那么激动，为了啥？还不是因为战后54年承诺的15万亩土地要分给当初参战的民兵，他骗民兵说那些地都是烂地、丘陵，低价买下了14万亩，入股到了土地投机公司？
英国这边害怕法国人卷土重来，支持西部的印第安人，也实在打不起了，所以划了线不要让他们继续往西了。这等于花钱加上骗来的十几万亩土地，外加公司圈占的1500万亩土地，一下子没了，能不反英吗？
可问题还是，当初54年去打仗的那批人的土地，关马萨诸塞州的人屁事？难道让马萨诸塞州出钱出人，去帮着弗吉尼亚的人，把地抢回来？法国倒是可能最多支援一下西部印第安人点火枪大炮，可在北部，法国是真能把军舰和正规军开到波士顿的。
谈违宪，那么在33年《糖税法》出台的时候，就可以直接抓住违宪的大义。
这个大义早就可以用，而现在却没什么动静的原因，只能是“不免费、母宁死”的人太少，而更多的人不过是芸芸众生为了各自利益的小资产者日子人而已。
既是如此，那么约翰·罗的意思就很明确。
要么，就直接扯大旗，干了，既要干英国，也要干法国，还要一起把大顺支持的印第安人干了，顺便也对大顺开战，你们都是垃圾、都是贵族君主制、都是反动派，同时对内镇压宾家族等英国贵族大地主，均分土地，国有授田，就是要建山巅之城自耕农第一版，让各国的干涉军灰熘熘滚蛋。
要么，就别扯大旗，直接谈点具体的事，直接向英国妥协，各退一步，看看这边能接受什么样的税法、税率。借着大顺，一起对母国施压，达成对自己有利的条件。
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