第六零六章 南洋大开发（五）
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“条件什么的，那都好说。最起码一条，到南洋干活能吃饱，这还不够？”
来收人的退役军官给出了一个让灾民实际上并无法拒绝的条件。
此时的世界，在后世看来是极端魔幻的。
遥远的地球的另一端，马萨诸塞州的契约奴隶们，此时正在进行一场暴动，以抗议他们每天只能吃龙虾。
以至于殖民地政府不得不出台政策，每周农场主不得给奴隶吃三次以上的龙虾。
北龙虾、南西瓜。
大洋之隔的这边，大顺这些并不是奴隶或者契约奴隶的良民百姓，却在眼巴巴地盼着一碗救济的粥，每个人的碗都不用洗，只是舔就能舔的干干净净。
刘钰早就和那些商人说过，在大顺招人去南洋，尤其是黄淮地区，根本不用考虑所谓的“趁灾年”。
因为自从黄河南走之后，苏北以及苏南北部，几乎每年都是灾年。人们不会把太阳照常升起，作为一个“天赐良机”，只是作为一个必然的背景。
这里的尴尬之处，就在于自发下南洋去不成、垦蒙闯关东又太远，尴尬的位置使得这里“多余”人口，只有大批死亡这一个办法。
这里的烂伤疤，从宋朝开始到现在，历朝历代都没有想着解决的。现在大顺终于要开始解决这个问题，用的也是看起来颇为无情的手段。但现实就是这样，大顺一个黄淮百姓的命，真的没有均价150两的黑奴的一条腿值钱。
不过，饶是如此，人一旦吃饱了，总还需要一些梦想。
弗吉尼亚公司的种种经验，大顺这边都是可以借鉴的。一起啃玉米南瓜的时候，都满足；一旦有足够的玉米南瓜了，公司也只能把地分掉，搞租赁收租来确保公司利润。
最终还是要分一些土地作为“希望”的。
来收人的人贩子便又讲了讲吃饱饭之后的一些待遇。
前三年是没有工资的，前三年的工资就当抵船票和这三年的伙食费了。
三年之后，开始有工资。
但是伙食费还是要扣除的。
或者，可以选择不扣伙食费，分一小块土地，伙食自理，每天去上班赚工资。
前者算是雇工制。
后者其实就是变种的农奴制。
因为分到的小块土地，只能保证基本的生存。
种点南瓜、红薯、木薯之类的，保证饿不死。然后每天去种植园上班，赚钱用。
不得不说，干一行的人，思想都是相似的。导致了上百万爱尔兰人因土豆死亡的制度，他们并没有学习过，只是无师自通。
这也是那些决定下南洋的人和刘钰博弈的结果，他们认为纯粹的工资制，工资最低要保证人饿不死，甚至还要保证他们家里其余人饿不死，这样成本更高一些。
但如果分一小块土地，让他们自己解决伙食，但不可能依靠种地完成向自耕农转变的积累，那么各个种植园就连伙食费都免了。
这些人也能接受更低的工资，降低成本。
这么多种植园，肯定是要有统一的监管法令的。
双方博弈之下，刘钰倒是不在乎，这些人的命运在他们自己手里，先把他们运过去，日后自然会想办法争取自己利益的。
应该来说，这些种植园的生活，比起巴达维亚的甘蔗园糖厂，还是要好一些的。
毕竟那时候都是无居留许可证的，老板会用去荷兰人那举报去服苦役，来吓唬那些人接受最低工资。大顺占了南洋，鼓励迁民，至少这一点上行不通。
而且，种植园模式，解决了“小农是一个个分散的土豆”的问题，成百上千人聚集在一起，一起劳作，想搞点什么事情、传播点什么思想，也容易。
既是存着命运要靠自己斗出来的想法，刘钰也没有搞一些施舍或者赐予式的福利制度。
最终定下的条件，对这些投资者都相当有利。
包括每年的死亡指标，只要保证别太离谱就行。
把这些条件和阜宁县令说了后，又拿出来了拟定的章程，白纸黑字的东西。
阜宁县令一页页地把这些章程读完，颔首道：“亦算是以工代赈了，这也是好事。这里自宋以来，年年穷困，年年都有乱子。若能去南洋活下来，也算是做了件善事。”
“那你准备要多少人呢？”
人贩子道：“我先带1500。人一次不能太多，沿途也要准备粮食，不然走到港口都是问题。除了这里，江苏处处遭灾，别处的人也要，分批去。汇集一处，再出海。”
“今番去不成的，过几日又会有来收人的。看这架势，估计要明年春上水才能下去。整个冬天都是好风，正是下南洋的好时节，倒也不急。”
“朝廷不是已经调拨了一批粮食赈济吗？撑到明年四五月份是够了吧。”
“不过，我来的时候，可是被嘱咐过。清点人头，可不能报虚数。”
县令明白，这是朝廷怕两边报虚数，怕虚数空出来的赈济粮被合伙分了。遂道：“你我也不熟识，你按你们的规矩来，我按我的规矩来。咱们就老老实实，数多少人，数清楚了，交割一下。签字画押，免得日后说不清。”
人贩子也点头称是，又道：“如此就要劳烦大人了。这里面一些事，还是得要大人帮办。只是不知三日内可能办完？”
阜宁县令一听这话，忍不住笑着摇头道：“你这是在军中久了，哪里知道军中的事和地方的事有多大的差别？三日？我看，三十日能办完，就算是烧高香了。”
“有道是，破家值万贯。这地方虽地盐碱，又多水旱，可一些人家里还是有那么二三亩地的。人一走，地怎么算？”
“还有，但凡愿意走的，哪个不欠债？这地方，能过的不欠债的，必不肯走；肯走的，必欠着债。士绅们躲水灾自有去处，可家里人却在这盯着呢，欠了债不是那么容易走的。债怎么还？”
“一县之事，鸡毛蒜皮，非是军中令行禁止可比。”
人贩子忙道：“此事那边不是也想到了吗？国公的意思，地就以田皮、田骨分开。走的人拿走田骨契……现在就算卖，也根本没人买。田皮就转赠别人先种着，将来再说将来的。若是那边做的好了，谁肯回来要这一亩两亩的地？不够船票的。”
“要是人就死在那边了，也没个后代啥的，就这样了。也省事。”
“而欠的债嘛……朝廷不是有法律吗？高利贷最高也就翻番，县衙就给撮合一下，写好欠条，放人走。将来再还呗……其实大人也知道，留在这也还不上，将来利滚利。”
阜宁县令心道，上面出个主意，下面跑断腿。三亩两亩的小田，最是麻烦，夹杂不清。
你们上面的上下嘴皮子动一动，我们办事的可是要忙了。
至于说欠债的事，嘿，这叫什么事？县衙来担保？县衙来担保，怎么保？
我们倒是无所谓，反正人头税摊了，少一个人、多一个人，对县里毫无影响。
可债主们不放人，又来啰嗦，这麻烦岂不全压在我们身上了。
就算是朝廷，也只说有灾荒了救济救济。可也没敢说，灾年一到，欠债就直接取消啊。
朝廷不来说这话，得罪人的事却我们来做？
县令捋了捋胡子道：“国公那边交往的，都是些大买卖人。都说，冤有头、债有主。我看，你们既不肯垫付欠债，那是不是可以把债转到你们那，你们帮着从工钱里扣出来？”
“我也知道你怕麻烦。但事呢，就是这么个事。不欠债的，那是日子能过下去的，谁肯走？但凡肯走的，十个里面有七个，都欠着钱呢。”
“那边都是大买卖人，先把钱垫上，日后从工钱里扣呗。”
人贩子摇头道：“这肯定不行啊。这边把债还了，去了就死了呢？”
县令哎了一声道：“若是这样，我这边就真不好放人。欠债还钱，天经地义。就算里面有超了大顺律的利，把超的利扣了便是，可也不能说直接全免了啊。我这边是真无所谓，人头税都没了，我留人什么用呢？可这边的债主……”
略顿了一下，县令只好道：“阜宁虽小县，又穷，多灾。可也不是全都是沿海这种盐碱地方。西边城里，也是有几个举子的……”
“国公不是寻常人，是以国公觉得此事简单。可我们这些人，难啊。要不……我和他们再说通说通？按你说的，问问他们愿意不愿意。就算愿意，几年还钱呢？这也得说明白，你说是吧？”
“真要不还，谁来作保？总不能为了那几分银子，去南洋要债吧？”
人贩子忍不住骂道：“不是都学过圣贤书，讲仁义吗？”
县令无奈道：“修桥补路那是善举、灾年捐钱赈灾那也是善举。但该收租子还是要收租子、该放贷还是要放贷的。这是两码事。”
“你之前拿军饷，也不好说忠君爱国便不要军饷不是？这不是一个道理吗？”
“收了租子，等着灾年的时候再拿出一些救济，才是善举、仁义。直接不收租子，那叫天下读书人怎么活？”
“便是最激进的颜习斋的均田井田之想，也说了，考上科举的还是可以保有土地收租的。只均考不上科举的地。”
“收租放贷，理所当然。这是天底下的规矩，便是太宗皇帝当年，也没说给改了啊。”
“这怎么能和仁义混为一谈？”
“条件什么的，那都好说。最起码一条，到南洋干活能吃饱，这还不够？”
来收人的退役军官给出了一个让灾民实际上并无法拒绝的条件。
此时的世界，在后世看来是极端魔幻的。
遥远的地球的另一端，马萨诸塞州的契约奴隶们，此时正在进行一场暴动，以抗议他们每天只能吃龙虾。
以至于殖民地政府不得不出台政策，每周农场主不得给奴隶吃三次以上的龙虾。
北龙虾、南西瓜。
大洋之隔的这边，大顺这些并不是奴隶或者契约奴隶的良民百姓，却在眼巴巴地盼着一碗救济的粥，每个人的碗都不用洗，只是舔就能舔的干干净净。
刘钰早就和那些商人说过，在大顺招人去南洋，尤其是黄淮地区，根本不用考虑所谓的“趁灾年”。
因为自从黄河南走之后，苏北以及苏南北部，几乎每年都是灾年。人们不会把太阳照常升起，作为一个“天赐良机”，只是作为一个必然的背景。
这里的尴尬之处，就在于自发下南洋去不成、垦蒙闯关东又太远，尴尬的位置使得这里“多余”人口，只有大批死亡这一个办法。
这里的烂伤疤，从宋朝开始到现在，历朝历代都没有想着解决的。现在大顺终于要开始解决这个问题，用的也是看起来颇为无情的手段。但现实就是这样，大顺一个黄淮百姓的命，真的没有均价150两的黑奴的一条腿值钱。
不过，饶是如此，人一旦吃饱了，总还需要一些梦想。
弗吉尼亚公司的种种经验，大顺这边都是可以借鉴的。一起啃玉米南瓜的时候，都满足；一旦有足够的玉米南瓜了，公司也只能把地分掉，搞租赁收租来确保公司利润。
最终还是要分一些土地作为“希望”的。
来收人的人贩子便又讲了讲吃饱饭之后的一些待遇。
前三年是没有工资的，前三年的工资就当抵船票和这三年的伙食费了。
三年之后，开始有工资。
但是伙食费还是要扣除的。
或者，可以选择不扣伙食费，分一小块土地，伙食自理，每天去上班赚工资。
前者算是雇工制。
后者其实就是变种的农奴制。
因为分到的小块土地，只能保证基本的生存。
种点南瓜、红薯、木薯之类的，保证饿不死。然后每天去种植园上班，赚钱用。
不得不说，干一行的人，思想都是相似的。导致了上百万爱尔兰人因土豆死亡的制度，他们并没有学习过，只是无师自通。
这也是那些决定下南洋的人和刘钰博弈的结果，他们认为纯粹的工资制，工资最低要保证人饿不死，甚至还要保证他们家里其余人饿不死，这样成本更高一些。
但如果分一小块土地，让他们自己解决伙食，但不可能依靠种地完成向自耕农转变的积累，那么各个种植园就连伙食费都免了。
这些人也能接受更低的工资，降低成本。
这么多种植园，肯定是要有统一的监管法令的。
双方博弈之下，刘钰倒是不在乎，这些人的命运在他们自己手里，先把他们运过去，日后自然会想办法争取自己利益的。
应该来说，这些种植园的生活，比起巴达维亚的甘蔗园糖厂，还是要好一些的。
毕竟那时候都是无居留许可证的，老板会用去荷兰人那举报去服苦役，来吓唬那些人接受最低工资。大顺占了南洋，鼓励迁民，至少这一点上行不通。
而且，种植园模式，解决了“小农是一个个分散的土豆”的问题，成百上千人聚集在一起，一起劳作，想搞点什么事情、传播点什么思想，也容易。
既是存着命运要靠自己斗出来的想法，刘钰也没有搞一些施舍或者赐予式的福利制度。
最终定下的条件，对这些投资者都相当有利。
包括每年的死亡指标，只要保证别太离谱就行。
把这些条件和阜宁县令说了后，又拿出来了拟定的章程，白纸黑字的东西。
阜宁县令一页页地把这些章程读完，颔首道：“亦算是以工代赈了，这也是好事。这里自宋以来，年年穷困，年年都有乱子。若能去南洋活下来，也算是做了件善事。”
“那你准备要多少人呢？”
人贩子道：“我先带1500。人一次不能太多，沿途也要准备粮食，不然走到港口都是问题。除了这里，江苏处处遭灾，别处的人也要，分批去。汇集一处，再出海。”
“今番去不成的，过几日又会有来收人的。看这架势，估计要明年春上水才能下去。整个冬天都是好风，正是下南洋的好时节，倒也不急。”
“朝廷不是已经调拨了一批粮食赈济吗？撑到明年四五月份是够了吧。”
“不过，我来的时候，可是被嘱咐过。清点人头，可不能报虚数。”
县令明白，这是朝廷怕两边报虚数，怕虚数空出来的赈济粮被合伙分了。遂道：“你我也不熟识，你按你们的规矩来，我按我的规矩来。咱们就老老实实，数多少人，数清楚了，交割一下。签字画押，免得日后说不清。”
人贩子也点头称是，又道：“如此就要劳烦大人了。这里面一些事，还是得要大人帮办。只是不知三日内可能办完？”
阜宁县令一听这话，忍不住笑着摇头道：“你这是在军中久了，哪里知道军中的事和地方的事有多大的差别？三日？我看，三十日能办完，就算是烧高香了。”
“有道是，破家值万贯。这地方虽地盐碱，又多水旱，可一些人家里还是有那么二三亩地的。人一走，地怎么算？”
“还有，但凡愿意走的，哪个不欠债？这地方，能过的不欠债的，必不肯走；肯走的，必欠着债。士绅们躲水灾自有去处，可家里人却在这盯着呢，欠了债不是那么容易走的。债怎么还？”
“一县之事，鸡毛蒜皮，非是军中令行禁止可比。”
人贩子忙道：“此事那边不是也想到了吗？国公的意思，地就以田皮、田骨分开。走的人拿走田骨契……现在就算卖，也根本没人买。田皮就转赠别人先种着，将来再说将来的。若是那边做的好了，谁肯回来要这一亩两亩的地？不够船票的。”
“要是人就死在那边了，也没个后代啥的，就这样了。也省事。”
“而欠的债嘛……朝廷不是有法律吗？高利贷最高也就翻番，县衙就给撮合一下，写好欠条，放人走。将来再还呗……其实大人也知道，留在这也还不上，将来利滚利。”
阜宁县令心道，上面出个主意，下面跑断腿。三亩两亩的小田，最是麻烦，夹杂不清。
你们上面的上下嘴皮子动一动，我们办事的可是要忙了。
至于说欠债的事，嘿，这叫什么事？县衙来担保？县衙来担保，怎么保？
我们倒是无所谓，反正人头税摊了，少一个人、多一个人，对县里毫无影响。
可债主们不放人，又来啰嗦，这麻烦岂不全压在我们身上了。
就算是朝廷，也只说有灾荒了救济救济。可也没敢说，灾年一到，欠债就直接取消啊。
朝廷不来说这话，得罪人的事却我们来做？
县令捋了捋胡子道：“国公那边交往的，都是些大买卖人。都说，冤有头、债有主。我看，你们既不肯垫付欠债，那是不是可以把债转到你们那，你们帮着从工钱里扣出来？”
“我也知道你怕麻烦。但事呢，就是这么个事。不欠债的，那是日子能过下去的，谁肯走？但凡肯走的，十个里面有七个，都欠着钱呢。”
“那边都是大买卖人，先把钱垫上，日后从工钱里扣呗。”
人贩子摇头道：“这肯定不行啊。这边把债还了，去了就死了呢？”
县令哎了一声道：“若是这样，我这边就真不好放人。欠债还钱，天经地义。就算里面有超了大顺律的利，把超的利扣了便是，可也不能说直接全免了啊。我这边是真无所谓，人头税都没了，我留人什么用呢？可这边的债主……”
略顿了一下，县令只好道：“阜宁虽小县，又穷，多灾。可也不是全都是沿海这种盐碱地方。西边城里，也是有几个举子的……”
“国公不是寻常人，是以国公觉得此事简单。可我们这些人，难啊。要不……我和他们再说通说通？按你说的，问问他们愿意不愿意。就算愿意，几年还钱呢？这也得说明白，你说是吧？”
“真要不还，谁来作保？总不能为了那几分银子，去南洋要债吧？”
人贩子忍不住骂道：“不是都学过圣贤书，讲仁义吗？”
县令无奈道：“修桥补路那是善举、灾年捐钱赈灾那也是善举。但该收租子还是要收租子、该放贷还是要放贷的。这是两码事。”
“你之前拿军饷，也不好说忠君爱国便不要军饷不是？这不是一个道理吗？”
“收了租子，等着灾年的时候再拿出一些救济，才是善举、仁义。直接不收租子，那叫天下读书人怎么活？”
“便是最激进的颜习斋的均田井田之想，也说了，考上科举的还是可以保有土地收租的。只均考不上科举的地。”
“收租放贷，理所当然。这是天底下的规矩，便是太宗皇帝当年，也没说给改了啊。”
“这怎么能和仁义混为一谈？”