第一千二百三十四章
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自古以来的教育，都是非常重视因材施教的，除了最基本的基础教育之外，要根据每个人的不同情况，进行不同的教育，这样才能取得最大的教育效果。
比如，有的人喜欢论语，那就重点学习论语，有的人喜欢大学，就学大学好了，还有的喜欢诗歌，那就学习诗歌，若是喜欢练武，那就去学武。
当然，这是从大的方面去说的，可若是在一个学堂里，教师就那么几个人，能力也是非常有限的，根本不可能拥有那么多的教育能力，所以，只能在自己的能力范围内进行教育，尽可能的照顾学生的实际情况。
经过李安的一番讲解和劝说，大部分的博士助教和学子们，都了解了李安的一片苦心，对于进行全面的普及教育，已经没有多大意见了。
毕竟，他们所担忧的事情，都被李安一一化解了，反对似乎也没有太多的意义了。
国子祭酒等几人，担心老百姓不愿意花钱读书，大肆推广意义不大，而李安提出由朝廷出钱，就解决了这个问题，他们再次担心国库压力太大，而李安提出了功德碑，准备大肆借用商人的财力来解决这个难题，再次很好的解决了这个他们担心的问题。
至于他们担心读书人太多，对贵族的权益造成冲击，而李安则告诉所有人，推广教育的目的是为了提高大唐百姓的整体素质，并不是为了让所有读书人考功名的，要通过教育来改变大批百姓的认知，另外，李安也说了，随着大唐的富庶，私塾已经遍地开花，京城都已经有三成的孩童有学上了，如此发展下去，要不了几十年，也基本上就能够普及了，科举的压力已经大大增加，是否进行全面普及，意义似乎已经不大了，自从科举产生的那一刻开始，贵族的权益就已经收到损害了，他们想要垄断官场，几乎是不可能的事情了。
另外，李安还破天荒的提出，要通过思想教育，让大部分的孩童能够安分守己的去做本职工作，而不是不顾一切的去考科举，只要通过一定的思想教育，必定能够让很多人放弃科举，如此一来，倒是帮了权贵不少忙，若是愿意考科举的人少了，权贵的压力或许能够小一点，最关键的是要通过教育，提高普通老百姓的素质，让普通老百姓能够更听话，这样对于权贵来说，也是一件好事，若是没有教育，好多活的不如意的贫民，很有可能会把目光盯向权贵了，打权贵的主意了，也就是所谓的缺乏教育导致的违法乱纪问题。
教育也未必能够杜绝这个问题，但那根本不是教育的问题，而是没有教育好的缘故，又或者明明教育好了，却因为接触到了别的思想而前功尽弃，也就是又接触到了不好的思想，接受了不好的教育。
能够被影响变坏的人，都是被教育的不彻底的人，只要是教育彻底了，是不会受到任何不良思想影响的，意志力是非常坚定的，就算到死都不会改变，这种被完全教育好的人，不会因为自己的人生不如意而心怀怨恨，也不会因为眼前的巨大诱惑而迷失自己，更不会为了自己的利益，而选择去伤害别人。
若是所有人都能够被教育的完全彻底，那么，这个世界也就不会如此纷乱了，所以，教育的重要性是可想而知的，只有通过教育，让大部分人遵守朝廷制定的规则，都成为一名善良的百姓，才能够让这个社会更加的温馨稳定。
看着众人比较认可的眼神，李安心里颇为高兴，自己的苦口婆心总算是没有白费，通过自己耐心细致的劝导，这些博士助教和贵族学子，总算是认可了李安的观点。
他们原本也都不是激烈反对的人，只是，他们高高在上惯了，心里颇为看不起贫民，一听说要让全天下的那些素质低劣的泥腿子都去上学堂，都与他们一样成为读书人，心里就会觉得很不爽，他们觉得自己是高人一等的，实在不屑与那些低素质的贫民混在一起，觉得这拉低了自己的身份，至于来自贫民的竞争，则很多人都是不屑一顾的。
毕竟，贫民是没有社会背景的，就算侥幸通过科举考取了功名，那也是很难爬到比较高的位置的，只有他们这些有背景的权贵子弟，才能有一个比较美好的未来，他们就算学无所成，不能通过科举考取功名，但他们也一样能够获得很高的地位，不同品级的官员子嗣都是可以直接入宫当侍卫的，这些侍卫都是有品级的高等侍卫，最低也是八品，稍微好一些的六七品，都相当于县级官员了，这个官位已经很大了，而他们从出生的那一刻起，就已经拥有了这样的地位，是普通贫民所不能比的，甚至想都不敢想。
古代的社会就是如此的不公平，你气死都没有用，一个人生活的如何，很多时候不是自己努力了就能够有所改变的，好多富贵是从娘胎里带来的，出身决定了一个人将来能够获得怎样地位，当然，努力或许也会让自己有所改变，但难度是非常大的，绝对多数人，是不能通过自身的努力去改变什么的，能够有所改变的，只是其中的佼佼者，那是比大熊猫还要稀有的人。
李安自然也非常明白这样的道理，所以，李安推行普及教育的目标，就是要提高普通老百姓的整体素质，而不是让他们全力以赴的去考功名，这样会害了他们的，那么多的老百姓学了知识，看似日后用不着，但实际上是肯定有用的，至少不会被人牵着鼻子走了。
就比如李安所提到的那名倒霉的屠户，就因为被别有用心的穷书生给骗了，结果不但把写字的书生给打了，给别人造成了伤害，自己也被五花大绑，在大街上示众，人受罪赔钱倒是其次，最主要是丢了老大的面子了，以后在卖肉行都不好意思混了。
这既是冲动的代价，同时也是无知的代价，若是这名屠户人的字，就绝对不会犯这样的错误了，而且，若是人人都认字，也没有穷酸秀才敢如此欺骗屠户，除非他皮痒了。
另外，对百姓进行教育，还能够让他们懂得很多的人生道理，从而不那么容易被别有用心之人鼓动，不容易形成大规模的起义和叛乱。
毕竟，读过书的人都非常清楚，自古以来，普通老百姓不过是改朝换代的工具罢了，不论是在新的朝代，还是在旧的朝代，他们都是社会的最低层，都是被欺压的对象，在改朝换代的过程中，普通老百姓不过是冲锋在前的马前卒，他们用自己的生命缔造了新的王朝，而他们的子孙所能得到的利益却非常少，几乎可以忽略不计，而且，仍然是被欺压的对象。
所以说，这是一个很可悲的故事，普通的老百姓由于没有什么文化，总是处于被愚弄的地位，别人一句虚假的号召就能让他们不顾自己的性命往前冲杀，而事实证明，很多都是骗局罢了。
历史记录里面的第一场真正意义上的农民起义，便是陈胜吴广领导的大泽乡起义，在鼓动麾下人马起义的时候，他们采取了很多欺骗的手段，比如先是让人在白色的绸缎上写上陈胜王三个字，然后，塞入别人用网捕来的鱼肚子里，戍卒买鱼回来煮着吃，发现了这些帛书，于是就以为陈胜是上天派来拯救他们的，另外，他们还半夜三更学狐狸叫，在古庙里点燃篝火，模仿狐狸的声音叫喊，大楚兴，陈胜王，从而让这些戍卒更加的相信，认为陈胜就是上天选择的王，然后大家伙儿跟随陈胜起兵造反，并一举攻下很大的一片江山。
虽然这些戍卒并不完全是因为愚昧才造反的，但当时他们能够下决心起兵造反，与这些神鬼的虚假欺骗有很大的关系，否则，就算他们心里痛恨秦朝，也没有勇气下这个决定，而最终陈胜吴广是青史留名了，但追随他起兵的这些戍卒，绝大多数都在战争中阵亡了，能够侥幸活下来的人很少很少，这些人用自己的生命帮助陈胜吴广获得名气，而自己却什么也没有。
当然，陈胜吴广反抗暴秦还是正义的，是值得肯定的，而在历史上的很多时代，却也有很多毫无意义的暴乱，也是利用这种手段蛊惑普通老百姓的，让老百姓做他们的马前卒，为了他们能够实现理想，而让绝大多数老百姓去送命，这是极其没有良心的行为，往往会给帝国造成巨大的损失，而普通的老百姓，由于没有知识，没有文化，非常容易被这些别有用心之人鼓动，从而沦为别人打天下的工具和牺牲品。
自古以来，凡事聪明的人，都不会被人所误导，也不会走上不归路，而聪明人必然是懂得很多道理的，知道如何能够明哲保身，如何能够让自己的利益最大化，至少不会去做毫无意义的造反勾当。
若真是天下大乱，倒也无所谓了，造反就造反吧！可在很多王朝的稳定时期，也经常性的会发生各种叛乱，随便一个有野心的教派头目，便能够掀起一场声势颇为好大的叛乱，耗费国家的人力和物力来平叛。
这些叛乱，大部分都是利用了普通老百姓愚昧无知的心里，通过画大饼来诱导普通老百姓加入叛乱的队伍，从而让老百姓用生命来为他们的私利服务。
普通的老百姓是很容易被误导的，只有有知识有头脑的人，才不会被这些人的下三滥手段所迷惑，才能保持一个比较清醒的头脑。
当然了，凡事都有一个度，一个愚昧的人是很可怕的，但同样的，一个太聪明的人也是可怕的，老百姓太愚昧，容易被别有用心的人诱导，但同样的也容易被朝廷控制，而老百姓若是太聪明了的话，那就有可能要不服朝廷的统治了，觉得所有人都一样，你能做皇帝我也能，为什么一定要效忠皇帝呢？就好比陈胜说道一句话，王侯将相宁有种乎，会不会出现后世的共和呢？家天下的历史现状会不会就此改变呢？
自古皇帝都鼓吹自己是君权神授，是上天派来治理人间的，所以，所有的老百姓都要服从皇帝的治理，服从朝廷的理法，不可以去做危害朝廷的事情，这本身也是一种欺骗。
皇帝是从祖上继承的，而皇帝的先祖，也或多或少的是利用欺骗老百姓而打下江山的，既然皇帝的先祖可以欺骗百姓打下一片江山，那么，别人又为什么不可以呢？
所以，皇帝一方面要借助君权神授的愚昧思想来欺骗老百姓，同时，还要不停的打击别人使用同样的愚昧手段来诱导百姓，也就是说，皇帝可以用君权神授欺骗百姓，但别的任何人都不可以，否则，就是与皇帝为敌，是必须要全力剿灭的。
有一句话说的好，只需州官放火不许百姓点灯，说的就是这个道理，皇帝是唯一可以用愚昧思想误导百姓的，其余的所有人都不行，只有皇帝的君权神授是真的，别的所有思想都是假的，都是非法的。
总之，皇帝就是强权，他说什么都是对的，无理也是有理，没有任何道理可讲。
李安一口气说了很多的话，嗓子都要冒烟了，但李安一点也不觉得苦，能够让这些人心悦诚服，李安很有成就感，只要这些博士助教和权贵学子，都同意在大唐全面普及教育，李安的辛苦就没有白费。
全面普及教育的原因和必要性已经说得很清楚很明白了，接下来要说的就是具体的细节了，因为细节才能真正能够决定成败的关键因素，若是细节做的不到位，很有可能会导致前功尽弃的后果。
自古以来的教育，都是非常重视因材施教的，除了最基本的基础教育之外，要根据每个人的不同情况，进行不同的教育，这样才能取得最大的教育效果。
比如，有的人喜欢论语，那就重点学习论语，有的人喜欢大学，就学大学好了，还有的喜欢诗歌，那就学习诗歌，若是喜欢练武，那就去学武。
当然，这是从大的方面去说的，可若是在一个学堂里，教师就那么几个人，能力也是非常有限的，根本不可能拥有那么多的教育能力，所以，只能在自己的能力范围内进行教育，尽可能的照顾学生的实际情况。
经过李安的一番讲解和劝说，大部分的博士助教和学子们，都了解了李安的一片苦心，对于进行全面的普及教育，已经没有多大意见了。
毕竟，他们所担忧的事情，都被李安一一化解了，反对似乎也没有太多的意义了。
国子祭酒等几人，担心老百姓不愿意花钱读书，大肆推广意义不大，而李安提出由朝廷出钱，就解决了这个问题，他们再次担心国库压力太大，而李安提出了功德碑，准备大肆借用商人的财力来解决这个难题，再次很好的解决了这个他们担心的问题。
至于他们担心读书人太多，对贵族的权益造成冲击，而李安则告诉所有人，推广教育的目的是为了提高大唐百姓的整体素质，并不是为了让所有读书人考功名的，要通过教育来改变大批百姓的认知，另外，李安也说了，随着大唐的富庶，私塾已经遍地开花，京城都已经有三成的孩童有学上了，如此发展下去，要不了几十年，也基本上就能够普及了，科举的压力已经大大增加，是否进行全面普及，意义似乎已经不大了，自从科举产生的那一刻开始，贵族的权益就已经收到损害了，他们想要垄断官场，几乎是不可能的事情了。
另外，李安还破天荒的提出，要通过思想教育，让大部分的孩童能够安分守己的去做本职工作，而不是不顾一切的去考科举，只要通过一定的思想教育，必定能够让很多人放弃科举，如此一来，倒是帮了权贵不少忙，若是愿意考科举的人少了，权贵的压力或许能够小一点，最关键的是要通过教育，提高普通老百姓的素质，让普通老百姓能够更听话，这样对于权贵来说，也是一件好事，若是没有教育，好多活的不如意的贫民，很有可能会把目光盯向权贵了，打权贵的主意了，也就是所谓的缺乏教育导致的违法乱纪问题。
教育也未必能够杜绝这个问题，但那根本不是教育的问题，而是没有教育好的缘故，又或者明明教育好了，却因为接触到了别的思想而前功尽弃，也就是又接触到了不好的思想，接受了不好的教育。
能够被影响变坏的人，都是被教育的不彻底的人，只要是教育彻底了，是不会受到任何不良思想影响的，意志力是非常坚定的，就算到死都不会改变，这种被完全教育好的人，不会因为自己的人生不如意而心怀怨恨，也不会因为眼前的巨大诱惑而迷失自己，更不会为了自己的利益，而选择去伤害别人。
若是所有人都能够被教育的完全彻底，那么，这个世界也就不会如此纷乱了，所以，教育的重要性是可想而知的，只有通过教育，让大部分人遵守朝廷制定的规则，都成为一名善良的百姓，才能够让这个社会更加的温馨稳定。
看着众人比较认可的眼神，李安心里颇为高兴，自己的苦口婆心总算是没有白费，通过自己耐心细致的劝导，这些博士助教和贵族学子，总算是认可了李安的观点。
他们原本也都不是激烈反对的人，只是，他们高高在上惯了，心里颇为看不起贫民，一听说要让全天下的那些素质低劣的泥腿子都去上学堂，都与他们一样成为读书人，心里就会觉得很不爽，他们觉得自己是高人一等的，实在不屑与那些低素质的贫民混在一起，觉得这拉低了自己的身份，至于来自贫民的竞争，则很多人都是不屑一顾的。
毕竟，贫民是没有社会背景的，就算侥幸通过科举考取了功名，那也是很难爬到比较高的位置的，只有他们这些有背景的权贵子弟，才能有一个比较美好的未来，他们就算学无所成，不能通过科举考取功名，但他们也一样能够获得很高的地位，不同品级的官员子嗣都是可以直接入宫当侍卫的，这些侍卫都是有品级的高等侍卫，最低也是八品，稍微好一些的六七品，都相当于县级官员了，这个官位已经很大了，而他们从出生的那一刻起，就已经拥有了这样的地位，是普通贫民所不能比的，甚至想都不敢想。
古代的社会就是如此的不公平，你气死都没有用，一个人生活的如何，很多时候不是自己努力了就能够有所改变的，好多富贵是从娘胎里带来的，出身决定了一个人将来能够获得怎样地位，当然，努力或许也会让自己有所改变，但难度是非常大的，绝对多数人，是不能通过自身的努力去改变什么的，能够有所改变的，只是其中的佼佼者，那是比大熊猫还要稀有的人。
李安自然也非常明白这样的道理，所以，李安推行普及教育的目标，就是要提高普通老百姓的整体素质，而不是让他们全力以赴的去考功名，这样会害了他们的，那么多的老百姓学了知识，看似日后用不着，但实际上是肯定有用的，至少不会被人牵着鼻子走了。
就比如李安所提到的那名倒霉的屠户，就因为被别有用心的穷书生给骗了，结果不但把写字的书生给打了，给别人造成了伤害，自己也被五花大绑，在大街上示众，人受罪赔钱倒是其次，最主要是丢了老大的面子了，以后在卖肉行都不好意思混了。
这既是冲动的代价，同时也是无知的代价，若是这名屠户人的字，就绝对不会犯这样的错误了，而且，若是人人都认字，也没有穷酸秀才敢如此欺骗屠户，除非他皮痒了。
另外，对百姓进行教育，还能够让他们懂得很多的人生道理，从而不那么容易被别有用心之人鼓动，不容易形成大规模的起义和叛乱。
毕竟，读过书的人都非常清楚，自古以来，普通老百姓不过是改朝换代的工具罢了，不论是在新的朝代，还是在旧的朝代，他们都是社会的最低层，都是被欺压的对象，在改朝换代的过程中，普通老百姓不过是冲锋在前的马前卒，他们用自己的生命缔造了新的王朝，而他们的子孙所能得到的利益却非常少，几乎可以忽略不计，而且，仍然是被欺压的对象。
所以说，这是一个很可悲的故事，普通的老百姓由于没有什么文化，总是处于被愚弄的地位，别人一句虚假的号召就能让他们不顾自己的性命往前冲杀，而事实证明，很多都是骗局罢了。
历史记录里面的第一场真正意义上的农民起义，便是陈胜吴广领导的大泽乡起义，在鼓动麾下人马起义的时候，他们采取了很多欺骗的手段，比如先是让人在白色的绸缎上写上陈胜王三个字，然后，塞入别人用网捕来的鱼肚子里，戍卒买鱼回来煮着吃，发现了这些帛书，于是就以为陈胜是上天派来拯救他们的，另外，他们还半夜三更学狐狸叫，在古庙里点燃篝火，模仿狐狸的声音叫喊，大楚兴，陈胜王，从而让这些戍卒更加的相信，认为陈胜就是上天选择的王，然后大家伙儿跟随陈胜起兵造反，并一举攻下很大的一片江山。
虽然这些戍卒并不完全是因为愚昧才造反的，但当时他们能够下决心起兵造反，与这些神鬼的虚假欺骗有很大的关系，否则，就算他们心里痛恨秦朝，也没有勇气下这个决定，而最终陈胜吴广是青史留名了，但追随他起兵的这些戍卒，绝大多数都在战争中阵亡了，能够侥幸活下来的人很少很少，这些人用自己的生命帮助陈胜吴广获得名气，而自己却什么也没有。
当然，陈胜吴广反抗暴秦还是正义的，是值得肯定的，而在历史上的很多时代，却也有很多毫无意义的暴乱，也是利用这种手段蛊惑普通老百姓的，让老百姓做他们的马前卒，为了他们能够实现理想，而让绝大多数老百姓去送命，这是极其没有良心的行为，往往会给帝国造成巨大的损失，而普通的老百姓，由于没有知识，没有文化，非常容易被这些别有用心之人鼓动，从而沦为别人打天下的工具和牺牲品。
自古以来，凡事聪明的人，都不会被人所误导，也不会走上不归路，而聪明人必然是懂得很多道理的，知道如何能够明哲保身，如何能够让自己的利益最大化，至少不会去做毫无意义的造反勾当。
若真是天下大乱，倒也无所谓了，造反就造反吧！可在很多王朝的稳定时期，也经常性的会发生各种叛乱，随便一个有野心的教派头目，便能够掀起一场声势颇为好大的叛乱，耗费国家的人力和物力来平叛。
这些叛乱，大部分都是利用了普通老百姓愚昧无知的心里，通过画大饼来诱导普通老百姓加入叛乱的队伍，从而让老百姓用生命来为他们的私利服务。
普通的老百姓是很容易被误导的，只有有知识有头脑的人，才不会被这些人的下三滥手段所迷惑，才能保持一个比较清醒的头脑。
当然了，凡事都有一个度，一个愚昧的人是很可怕的，但同样的，一个太聪明的人也是可怕的，老百姓太愚昧，容易被别有用心的人诱导，但同样的也容易被朝廷控制，而老百姓若是太聪明了的话，那就有可能要不服朝廷的统治了，觉得所有人都一样，你能做皇帝我也能，为什么一定要效忠皇帝呢？就好比陈胜说道一句话，王侯将相宁有种乎，会不会出现后世的共和呢？家天下的历史现状会不会就此改变呢？
自古皇帝都鼓吹自己是君权神授，是上天派来治理人间的，所以，所有的老百姓都要服从皇帝的治理，服从朝廷的理法，不可以去做危害朝廷的事情，这本身也是一种欺骗。
皇帝是从祖上继承的，而皇帝的先祖，也或多或少的是利用欺骗老百姓而打下江山的，既然皇帝的先祖可以欺骗百姓打下一片江山，那么，别人又为什么不可以呢？
所以，皇帝一方面要借助君权神授的愚昧思想来欺骗老百姓，同时，还要不停的打击别人使用同样的愚昧手段来诱导百姓，也就是说，皇帝可以用君权神授欺骗百姓，但别的任何人都不可以，否则，就是与皇帝为敌，是必须要全力剿灭的。
有一句话说的好，只需州官放火不许百姓点灯，说的就是这个道理，皇帝是唯一可以用愚昧思想误导百姓的，其余的所有人都不行，只有皇帝的君权神授是真的，别的所有思想都是假的，都是非法的。
总之，皇帝就是强权，他说什么都是对的，无理也是有理，没有任何道理可讲。
李安一口气说了很多的话，嗓子都要冒烟了，但李安一点也不觉得苦，能够让这些人心悦诚服，李安很有成就感，只要这些博士助教和权贵学子，都同意在大唐全面普及教育，李安的辛苦就没有白费。
全面普及教育的原因和必要性已经说得很清楚很明白了，接下来要说的就是具体的细节了，因为细节才能真正能够决定成败的关键因素，若是细节做的不到位，很有可能会导致前功尽弃的后果。