九百七十一 郭某人的确在努力的改变这个时代
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这种事情在郭某人看来，无非是卫生管理到位，让孩子们管住嘴迈开腿而已。
这个时代的很多生活习惯都充满了细菌和病毒的威胁，郭某人从现代角度将这些生活习惯全部取缔了。
比如喝生水，吃生食，不注意饭前便后洗手，这些行为都被郭鹏严厉禁止。
这种细节上的小事真的很有可能一波带走一只人类幼崽。
还有补品也不能乱吃，在地上跑跑跳跳远比被奶妈抱着要好得多。
从抚养郭瑾开始，郭鹏就给曹兰讲这些道理和规矩，让曹兰多注意一些，也要教会孩子们讲卫生。
这切切实实的保障了郭鹏的孩子们顺利长大。
而这样的规矩被推广到地方之后，也能看到一些令人欣慰的成果。
病从口入，所以不能乱吃乱喝就是最重要的防止疾病侵入的方式。
郭鹏颁布了详细且严格的卫生法令，在全国范围内取缔了喝生水吃生食的习惯，严令各乡村都要动员起来，大力宣传，把喝生水吃生食这种陋习从根本上革除。
在徐州青州和江东这些沿海且海产品丰富的地方，很早就有了吃生食的传统习俗。
郭某人派遣专人在这里大范围高强度的宣传吃生食喝生水的可怕后果，把吃生食喝生水与瘟疫绑定在了一起进行宣传。
用洗脑式的信息轰炸对这些陈规陋习发动打击。
于是这些年来，吃生食喝生水的现象在广大乡村范围内大大减少了。
很多人不明白郭鹏为什么那么大规模大范围大动干戈的取缔吃生食喝生水，甚至把这两种行为和瘟疫联系到了一起，可郭鹏就是这样做了。
正好伴随着铁锅的逐渐普及，大火炒菜的烹饪方式也逐渐推广开来，这将更加方便人们吃到好吃的熟食。
郭鹏还是第一个明令禁止在全国范围内大规模狩猎野兽的皇帝。
他亲自下令，着各乡村基层管理严格管束基层民户，不准私自狩猎，更不准私自食用野兽，一旦发现，必将重罚。
郭某人不仅禁止民间私相狩猎野兽，还不允许官方狩猎野兽，除非野兽侵犯地方，有伤人举动，则由基层官府出面组织队伍集体打杀、驱赶野兽。
关于这条法令的实施，郭鹏也是做了一番考虑的。
出于开拓和增加食物的必要，人类自古以来就有集合大股军事力量集体狩猎打杀野兽的习俗，从殷商时期就有这样的事情了。
但是他也知道漫长的岁月里屡屡发生的大小规模瘟疫就是传染病，生化攻击什么的自然不可能，那病毒和细菌必然来自于自然界。
狩猎之后获取的野兽就是一个重要来源。
古人缺乏肉食，人们成群结队上山打猎获取肉食也是一种传统，这本身没什么问题，但是打猎野兽之后如何食用就是一个重大隐患。
熟食的确是主流，但是如何做熟，有没有彻底做熟，那就不好说了。
有问题的兽肉吃下肚子，就算中招概率只有百分之一，那也很危险。
一旦中招，好了，感染开始了，瘟疫就开始了。
古人不知道野兽身上有很多可怕的病毒和细菌，它们自己没事，可以和病毒细菌共存，但是人就不一样了。
记载在史书上的瘟疫已然次数繁多，未曾记录在案的只会更多。
也就是这个时代人们普遍和土地绑定在一起，社会流动性远不如现代，所以和平年代发生瘟疫的损害不会很大，可郭某人大力拓展交通干线，一旦发生瘟疫，传染烈度肯定不会轻。
为了防患于未然，郭某人必须要借助自己对基层的强大掌控力对此做出针对性更改。
隔离也好，吃熟食喝熟水也好，不得随地大小便也好，这都是有效推动卫生状况改善的办法。
人均寿命就是在这样一点一滴的改变之中缓缓上升的。
民间的确有对此不满的抗拒情绪，郭某人毫不在意，一边动员基层官府大力宣传，一边立法对此进行严惩，抓典型，当众严惩，抓住了就游街示众打屁股，还要罚徭役，罚款。
一系列重罚下来，从魏公国建立之后一直到延德二年底，每年因为不遵守卫生法案而被惩处的人数都在大量减少。
地方官府上报有传染病趋势的次数也在逐年降低。
一手强制，一手宣传，郭某人的确在努力的改变这个时代。
为了百姓，也是为了自己，为了家人。
想让所有人都照着做，那难度是很大的，但是不能因为觉得无法面面俱到就不去做。
善战者无赫赫之功。
郭某人不希望做那个力挽狂澜的人。
他不希望在事发之后才去展现自己强大的动员能力去补救，如果可能，他更希望在事发之前就把苗头掐灭。
多年的坚持，也让他的治下始终没有发生大规模的传染病。
但是小规模的一样有，只是被训练有素的基层小吏及时的隔离行动所阻止。
事后统计一下，大部分都没有找到原因，人却已经死的差不多了，但是还是有小部分人被发现了，是因为偷偷上山打猎吃了兽肉。
郭某人也没有更好的办法，想管住每一个人是真的不太可能的，只能加大惩罚的力度，
尽管如此，若是有人可以去统计一下，就可以发现此时此刻的魏帝国的人均寿命已经超越了东汉末年。
其实人均寿命提升也很简单，只要没有战争就可以。
在温泉池里，郭某人抱着最小的儿子郭瑀，让郭瑾和郭珺分别抱着两个七岁的弟弟，加上郭琼和郭琥两个十岁的小大人，父子七人一起泡温泉，享受难得的团聚。
让郭瑾讲一些在理政的时候遇到的事情，考校一下郭珺的功课，又让郭瑾和郭珺一起考校几个弟弟的功课。
接着郭鹏来了兴致，要和郭瑾还有郭珺一起比赛看谁的臂力更强，于是就在温泉池边上比起了俯卧撑。
“咱们一起做，为父来喊数字，喊一个做一个，看看咱们谁能撑到最久，你们两个年轻人，可不要连为父都比不过啊。”
郭鹏举起了自己的胳膊，展示了一下自己结实的肌肉。
郭瑾和郭珺一看，顿时不服气的展示起了自己相对发达的肌肉群。
郭珺的要稍微弱一些，他只是开始了高蛋白低碳水的饮食结构，还没有开始系统的力量训练，而郭瑾的肌肉群很不错，看来高蛋白低碳水的饮食结构和力量训练计划起到了很好的效果。
于是父子三人的力量竞争就这样开始了，剩下四个小儿子待在温泉池里好奇地看着两个哥哥和父亲之间的决战。
“开始了！一！二！三！四！五！六！七！”
郭鹏一边喊口号一边做着俯卧撑，两个儿子也一起跟着做，互相比拼臂力和耐力，比拼身为一个男人的强悍。
大约到了五十个左右，郭珺有点气力不支了，到七十个的时候，郭珺彻底瘫在地上爬不起来了。
于是就剩下郭鹏和郭瑾两父子之间的比拼了。
“八十，八十一，八十二……”
“九十七，九十八，九十九……”
“一百一十六，一百一十七，一百一十八……”
接近一百五十个的时候，郭瑾有点跟不上速度和频率了，郭鹏也感觉到了疲劳，不过两人都在撑着继续做。
到了一百七十个的时候，郭瑾的喘息速度告诉郭鹏，他已经撑不住了。
第一百七十三个，郭瑾彻底瘫在了地上，不住地喘气，而郭鹏却还在坚持着。
这场父子大战，以郭鹏成功保住了父亲的尊严为结束。
这种事情在郭某人看来，无非是卫生管理到位，让孩子们管住嘴迈开腿而已。
这个时代的很多生活习惯都充满了细菌和病毒的威胁，郭某人从现代角度将这些生活习惯全部取缔了。
比如喝生水，吃生食，不注意饭前便后洗手，这些行为都被郭鹏严厉禁止。
这种细节上的小事真的很有可能一波带走一只人类幼崽。
还有补品也不能乱吃，在地上跑跑跳跳远比被奶妈抱着要好得多。
从抚养郭瑾开始，郭鹏就给曹兰讲这些道理和规矩，让曹兰多注意一些，也要教会孩子们讲卫生。
这切切实实的保障了郭鹏的孩子们顺利长大。
而这样的规矩被推广到地方之后，也能看到一些令人欣慰的成果。
病从口入，所以不能乱吃乱喝就是最重要的防止疾病侵入的方式。
郭鹏颁布了详细且严格的卫生法令，在全国范围内取缔了喝生水吃生食的习惯，严令各乡村都要动员起来，大力宣传，把喝生水吃生食这种陋习从根本上革除。
在徐州青州和江东这些沿海且海产品丰富的地方，很早就有了吃生食的传统习俗。
郭某人派遣专人在这里大范围高强度的宣传吃生食喝生水的可怕后果，把吃生食喝生水与瘟疫绑定在了一起进行宣传。
用洗脑式的信息轰炸对这些陈规陋习发动打击。
于是这些年来，吃生食喝生水的现象在广大乡村范围内大大减少了。
很多人不明白郭鹏为什么那么大规模大范围大动干戈的取缔吃生食喝生水，甚至把这两种行为和瘟疫联系到了一起，可郭鹏就是这样做了。
正好伴随着铁锅的逐渐普及，大火炒菜的烹饪方式也逐渐推广开来，这将更加方便人们吃到好吃的熟食。
郭鹏还是第一个明令禁止在全国范围内大规模狩猎野兽的皇帝。
他亲自下令，着各乡村基层管理严格管束基层民户，不准私自狩猎，更不准私自食用野兽，一旦发现，必将重罚。
郭某人不仅禁止民间私相狩猎野兽，还不允许官方狩猎野兽，除非野兽侵犯地方，有伤人举动，则由基层官府出面组织队伍集体打杀、驱赶野兽。
关于这条法令的实施，郭鹏也是做了一番考虑的。
出于开拓和增加食物的必要，人类自古以来就有集合大股军事力量集体狩猎打杀野兽的习俗，从殷商时期就有这样的事情了。
但是他也知道漫长的岁月里屡屡发生的大小规模瘟疫就是传染病，生化攻击什么的自然不可能，那病毒和细菌必然来自于自然界。
狩猎之后获取的野兽就是一个重要来源。
古人缺乏肉食，人们成群结队上山打猎获取肉食也是一种传统，这本身没什么问题，但是打猎野兽之后如何食用就是一个重大隐患。
熟食的确是主流，但是如何做熟，有没有彻底做熟，那就不好说了。
有问题的兽肉吃下肚子，就算中招概率只有百分之一，那也很危险。
一旦中招，好了，感染开始了，瘟疫就开始了。
古人不知道野兽身上有很多可怕的病毒和细菌，它们自己没事，可以和病毒细菌共存，但是人就不一样了。
记载在史书上的瘟疫已然次数繁多，未曾记录在案的只会更多。
也就是这个时代人们普遍和土地绑定在一起，社会流动性远不如现代，所以和平年代发生瘟疫的损害不会很大，可郭某人大力拓展交通干线，一旦发生瘟疫，传染烈度肯定不会轻。
为了防患于未然，郭某人必须要借助自己对基层的强大掌控力对此做出针对性更改。
隔离也好，吃熟食喝熟水也好，不得随地大小便也好，这都是有效推动卫生状况改善的办法。
人均寿命就是在这样一点一滴的改变之中缓缓上升的。
民间的确有对此不满的抗拒情绪，郭某人毫不在意，一边动员基层官府大力宣传，一边立法对此进行严惩，抓典型，当众严惩，抓住了就游街示众打屁股，还要罚徭役，罚款。
一系列重罚下来，从魏公国建立之后一直到延德二年底，每年因为不遵守卫生法案而被惩处的人数都在大量减少。
地方官府上报有传染病趋势的次数也在逐年降低。
一手强制，一手宣传，郭某人的确在努力的改变这个时代。
为了百姓，也是为了自己，为了家人。
想让所有人都照着做，那难度是很大的，但是不能因为觉得无法面面俱到就不去做。
善战者无赫赫之功。
郭某人不希望做那个力挽狂澜的人。
他不希望在事发之后才去展现自己强大的动员能力去补救，如果可能，他更希望在事发之前就把苗头掐灭。
多年的坚持，也让他的治下始终没有发生大规模的传染病。
但是小规模的一样有，只是被训练有素的基层小吏及时的隔离行动所阻止。
事后统计一下，大部分都没有找到原因，人却已经死的差不多了，但是还是有小部分人被发现了，是因为偷偷上山打猎吃了兽肉。
郭某人也没有更好的办法，想管住每一个人是真的不太可能的，只能加大惩罚的力度，
尽管如此，若是有人可以去统计一下，就可以发现此时此刻的魏帝国的人均寿命已经超越了东汉末年。
其实人均寿命提升也很简单，只要没有战争就可以。
在温泉池里，郭某人抱着最小的儿子郭瑀，让郭瑾和郭珺分别抱着两个七岁的弟弟，加上郭琼和郭琥两个十岁的小大人，父子七人一起泡温泉，享受难得的团聚。
让郭瑾讲一些在理政的时候遇到的事情，考校一下郭珺的功课，又让郭瑾和郭珺一起考校几个弟弟的功课。
接着郭鹏来了兴致，要和郭瑾还有郭珺一起比赛看谁的臂力更强，于是就在温泉池边上比起了俯卧撑。
“咱们一起做，为父来喊数字，喊一个做一个，看看咱们谁能撑到最久，你们两个年轻人，可不要连为父都比不过啊。”
郭鹏举起了自己的胳膊，展示了一下自己结实的肌肉。
郭瑾和郭珺一看，顿时不服气的展示起了自己相对发达的肌肉群。
郭珺的要稍微弱一些，他只是开始了高蛋白低碳水的饮食结构，还没有开始系统的力量训练，而郭瑾的肌肉群很不错，看来高蛋白低碳水的饮食结构和力量训练计划起到了很好的效果。
于是父子三人的力量竞争就这样开始了，剩下四个小儿子待在温泉池里好奇地看着两个哥哥和父亲之间的决战。
“开始了！一！二！三！四！五！六！七！”
郭鹏一边喊口号一边做着俯卧撑，两个儿子也一起跟着做，互相比拼臂力和耐力，比拼身为一个男人的强悍。
大约到了五十个左右，郭珺有点气力不支了，到七十个的时候，郭珺彻底瘫在地上爬不起来了。
于是就剩下郭鹏和郭瑾两父子之间的比拼了。
“八十，八十一，八十二……”
“九十七，九十八，九十九……”
“一百一十六，一百一十七，一百一十八……”
接近一百五十个的时候，郭瑾有点跟不上速度和频率了，郭鹏也感觉到了疲劳，不过两人都在撑着继续做。
到了一百七十个的时候，郭瑾的喘息速度告诉郭鹏，他已经撑不住了。
第一百七十三个，郭瑾彻底瘫在了地上，不住地喘气，而郭鹏却还在坚持着。
这场父子大战，以郭鹏成功保住了父亲的尊严为结束。