第十一章 舌战群儒（上）
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随着时间的流逝，颍川城中聚集的人越来越多。
不仅各地大儒及其弟子家仆，全天下的士子们也放下手头的事，来参与这难得的盛会。
往昔各个大儒不是在哪个地方潜修，就是在朝野为官，这些普通士子们哪里有机会面见他们，于是乎趁着这次机会，一股脑的向颍川蜂拥而来，就渴望哪天会被这些难得一见的大儒看重，收为弟子。
颍川郡守眼见如此多的人涌入郡城，怕引起什么骚乱，更怕在骚乱之中会让这些宝贵的大儒们受到损伤，连忙派守城将领安排巡检兵丁，进行军事管制。
在这几日已经抓获了无数的士子百姓，可是收效甚微。百姓和士子们知道在这个节骨眼上，郡守肯定是多一事不如少一事，所以就算被抓进去也不会受到什么皮肉之苦，因此仍是乐此不疲的在大街上逛来逛去，就希望能见到仰慕已久的大儒或者是郭嘉。
终于，在大儒们齐聚颍川之后，他们终于发起了攻势。
五月二十日，由大儒名士们联名发出一封请帖，上书：“鄙得阅公之大作《菜根谭》，更闻公再生圣人之大名，又闻公之岁尚不足弱冠，窃以为传言有误，为公所想，邀公于明日论道白鹿，望公之不吝赐教。”
收到请帖的郭嘉脸颊抽搐，什么鬼，不会全天下的大儒们都来砸场子了吧。
请帖下方的名字各个如雷贯耳，满满当当的都是或多或少曾在历史上留下浓厚痕迹的名人：郑玄，蔡邕，孔融……
郭嘉拿着请帖，不，与其说是请帖，不如说是战书，虽然请帖上客客气气的写着，我们都是仰慕你的人，看了你写的书，我们表示万分佩服，但是呢，我们听说有人污蔑你，说你是个黄毛小儿，为了你的名声个考虑，我们邀请你明天在白鹿书院聊聊天，互相交流一下学问，帮你正名。
但是其中所暗含的挑战之意却明明白白的如出鞘的剑，上弦的弓。
自古文无第一，武无第二，在世圣人的称号把郭嘉捧到了世人难以想象的神坛，这些经年累月研究学问的大儒名士们自然表示不服。
我们辛辛苦苦研究了一辈子，都没妄想能得到在世圣人的称号，你一个还未成年的小屁孩，却因为一部不知道哪里得来的书就爬到了我们的头上，我们表示不服，我们要挑战你，不想身败名裂，你就老老实实的来参加我们的文会吧。
郭嘉内心如翻江倒海，可是面上仍云淡风轻的告诉前来送请帖的人说：“你回去复命吧，就说我收到了，明日午后，我自会准时出现。”
前来送请帖的不知哪家的家仆，应了一声就匆匆忙忙回去通知自己的主家了。
当夜，郭嘉仔仔细细的将脑海中的经典回忆了一遍，一直到后半夜，做好准备的郭嘉才倒头便睡。
而这批大儒们也没有那么快的就寝安歇，几乎都是在挑灯夜读那本菜根谭，妄想从中找到一些纰漏，好在第二日的文会中给郭嘉致命一击，当然，他们并没有如愿，毕竟再怎么说，菜根谭也是经过历史洪流所淘洗过的精华。
但是，这些没有找到纰漏的大儒们却没有那么轻易的放弃，他们或多或少的都各自准备了一些经义难题，以便于和郭嘉坐而论道。
第二日，正午，天空中一轮烈日高高的挂着，肆无忌惮的向大地普送这自己炽热的爱。
在家里吃过午饭的郭嘉，在颍川百姓的夹道护送中，悠悠然的来到了位于白露山半山腰的白鹿书院。
“白鹿书院，我又来了，此间事了，我看你们还敢不敢不收我，杨瑞，我看你还能不能把我拒之门外了。”郭嘉定了一定，大踏步跨进白鹿书院的大门。
在守门老仆的带领下，郭嘉穿过了数条回廊，跨过了数道院门，终于来到了位于书院后山的演武场。
演武场是平时学子及教授们用来锻炼兵法，演武布阵的地方，此时各种道具早已搬放到墙角。
演武场中心满满当当地摆放着数排案几，每个案几旁都平放着一个蒲团，蒲团上跪坐着一个个头发或花白或黝黑的大能，案几上则是笔墨纸砚四种文房墨宝。
郭嘉走进演武场，一个个的拱手示意过去，有的人怒目而视，有的人则是不动如山，有的人则是抚须微笑，而为首的三人均是微笑点头，一脸善意。
走到这片案几的中央，郭嘉见到此处安放着一个蒲团，并无案几，郭嘉心中了然，这就是自己接受考验的地方了。
丝毫没有怯懦，郭嘉并没有像其他人一样跪坐在蒲团上，而是大大咧咧的一屁股坐了下来，然后将双腿收回，盘在身前，双手自然下垂搭在膝盖之上。
见到这一幕，对郭嘉在世圣人称号极度不满的人终于忍不住出声了：“鄙观余之行，放浪形骸，如蛮荒野人，无知无礼。”
身为穿越众的郭嘉怎么会甘心受到这种挑衅，懒洋洋的向声音所在方向望去，“不知方才出声的是何人，君言礼，但君可知言人之过却不现而声，是为小人。”
为首的三人脸上的笑更加和谐了，没错，这三人就是蔡邕，郑玄及孔融，身为当世公认的大儒，他们三人自然是博览群书，对于面相都有深入的研究，见到郭嘉的那一刻，他们三人就知道菜根谭却为郭嘉所做，所以三人交接了一下眼神就再没有为难他的意思，均静静的观看事态的发展。
此时见郭嘉一开口就噎回去一人，自然是更加确定郭嘉的不简单。
此人被噎了回去，其他人却心中赞了一下，好一个牙尖嘴利之辈。
又一人出言：“久闻公之大名，在下王宪，有一问，望公不吝赐教。孔子与孟子二人提倡仁义，然则公以为仁义何解。”
郭嘉见到真正的问题到来了，正了正神色，开口道：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”
郭嘉此言一出，众人瞬间纷乱起来。
随着时间的流逝，颍川城中聚集的人越来越多。
不仅各地大儒及其弟子家仆，全天下的士子们也放下手头的事，来参与这难得的盛会。
往昔各个大儒不是在哪个地方潜修，就是在朝野为官，这些普通士子们哪里有机会面见他们，于是乎趁着这次机会，一股脑的向颍川蜂拥而来，就渴望哪天会被这些难得一见的大儒看重，收为弟子。
颍川郡守眼见如此多的人涌入郡城，怕引起什么骚乱，更怕在骚乱之中会让这些宝贵的大儒们受到损伤，连忙派守城将领安排巡检兵丁，进行军事管制。
在这几日已经抓获了无数的士子百姓，可是收效甚微。百姓和士子们知道在这个节骨眼上，郡守肯定是多一事不如少一事，所以就算被抓进去也不会受到什么皮肉之苦，因此仍是乐此不疲的在大街上逛来逛去，就希望能见到仰慕已久的大儒或者是郭嘉。
终于，在大儒们齐聚颍川之后，他们终于发起了攻势。
五月二十日，由大儒名士们联名发出一封请帖，上书：“鄙得阅公之大作《菜根谭》，更闻公再生圣人之大名，又闻公之岁尚不足弱冠，窃以为传言有误，为公所想，邀公于明日论道白鹿，望公之不吝赐教。”
收到请帖的郭嘉脸颊抽搐，什么鬼，不会全天下的大儒们都来砸场子了吧。
请帖下方的名字各个如雷贯耳，满满当当的都是或多或少曾在历史上留下浓厚痕迹的名人：郑玄，蔡邕，孔融……
郭嘉拿着请帖，不，与其说是请帖，不如说是战书，虽然请帖上客客气气的写着，我们都是仰慕你的人，看了你写的书，我们表示万分佩服，但是呢，我们听说有人污蔑你，说你是个黄毛小儿，为了你的名声个考虑，我们邀请你明天在白鹿书院聊聊天，互相交流一下学问，帮你正名。
但是其中所暗含的挑战之意却明明白白的如出鞘的剑，上弦的弓。
自古文无第一，武无第二，在世圣人的称号把郭嘉捧到了世人难以想象的神坛，这些经年累月研究学问的大儒名士们自然表示不服。
我们辛辛苦苦研究了一辈子，都没妄想能得到在世圣人的称号，你一个还未成年的小屁孩，却因为一部不知道哪里得来的书就爬到了我们的头上，我们表示不服，我们要挑战你，不想身败名裂，你就老老实实的来参加我们的文会吧。
郭嘉内心如翻江倒海，可是面上仍云淡风轻的告诉前来送请帖的人说：“你回去复命吧，就说我收到了，明日午后，我自会准时出现。”
前来送请帖的不知哪家的家仆，应了一声就匆匆忙忙回去通知自己的主家了。
当夜，郭嘉仔仔细细的将脑海中的经典回忆了一遍，一直到后半夜，做好准备的郭嘉才倒头便睡。
而这批大儒们也没有那么快的就寝安歇，几乎都是在挑灯夜读那本菜根谭，妄想从中找到一些纰漏，好在第二日的文会中给郭嘉致命一击，当然，他们并没有如愿，毕竟再怎么说，菜根谭也是经过历史洪流所淘洗过的精华。
但是，这些没有找到纰漏的大儒们却没有那么轻易的放弃，他们或多或少的都各自准备了一些经义难题，以便于和郭嘉坐而论道。
第二日，正午，天空中一轮烈日高高的挂着，肆无忌惮的向大地普送这自己炽热的爱。
在家里吃过午饭的郭嘉，在颍川百姓的夹道护送中，悠悠然的来到了位于白露山半山腰的白鹿书院。
“白鹿书院，我又来了，此间事了，我看你们还敢不敢不收我，杨瑞，我看你还能不能把我拒之门外了。”郭嘉定了一定，大踏步跨进白鹿书院的大门。
在守门老仆的带领下，郭嘉穿过了数条回廊，跨过了数道院门，终于来到了位于书院后山的演武场。
演武场是平时学子及教授们用来锻炼兵法，演武布阵的地方，此时各种道具早已搬放到墙角。
演武场中心满满当当地摆放着数排案几，每个案几旁都平放着一个蒲团，蒲团上跪坐着一个个头发或花白或黝黑的大能，案几上则是笔墨纸砚四种文房墨宝。
郭嘉走进演武场，一个个的拱手示意过去，有的人怒目而视，有的人则是不动如山，有的人则是抚须微笑，而为首的三人均是微笑点头，一脸善意。
走到这片案几的中央，郭嘉见到此处安放着一个蒲团，并无案几，郭嘉心中了然，这就是自己接受考验的地方了。
丝毫没有怯懦，郭嘉并没有像其他人一样跪坐在蒲团上，而是大大咧咧的一屁股坐了下来，然后将双腿收回，盘在身前，双手自然下垂搭在膝盖之上。
见到这一幕，对郭嘉在世圣人称号极度不满的人终于忍不住出声了：“鄙观余之行，放浪形骸，如蛮荒野人，无知无礼。”
身为穿越众的郭嘉怎么会甘心受到这种挑衅，懒洋洋的向声音所在方向望去，“不知方才出声的是何人，君言礼，但君可知言人之过却不现而声，是为小人。”
为首的三人脸上的笑更加和谐了，没错，这三人就是蔡邕，郑玄及孔融，身为当世公认的大儒，他们三人自然是博览群书，对于面相都有深入的研究，见到郭嘉的那一刻，他们三人就知道菜根谭却为郭嘉所做，所以三人交接了一下眼神就再没有为难他的意思，均静静的观看事态的发展。
此时见郭嘉一开口就噎回去一人，自然是更加确定郭嘉的不简单。
此人被噎了回去，其他人却心中赞了一下，好一个牙尖嘴利之辈。
又一人出言：“久闻公之大名，在下王宪，有一问，望公不吝赐教。孔子与孟子二人提倡仁义，然则公以为仁义何解。”
郭嘉见到真正的问题到来了，正了正神色，开口道：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。”
郭嘉此言一出，众人瞬间纷乱起来。