749.第749章 不能拯救天下但能拯救自己
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“可是?如果大家都不来传播道学,其他人怎么来了解道学,不了解道学,怎么悟道呢?”庄子不解地问道。
如果大家都不来传播道学,那么?道学将如何传承下去呢?
“护法士们认为,只要道家取宋了,或者是庄氏取宋了,我们就可以将道家学说快速传播出去。可是?你并没有那样做!所以!大家都很失望。”
“这这这?这怎么又推到我身上来了呢?”
“没有办法!事实就是这样!谁也说不清!”
“难道?传道士就一定不能有家室吗?有家室就不能当传道士?只能把道家学说思想当成求生、混世的工具?”
“事实就是这个样子!大家都把道学当成求生的工具、混世的工具了!不能拯救天下,难道还不能拯救自己?”
其实!在当时的大周天下,在杨朱时期,甚至可以推前到老子老年、晚年,就有许多人听了老子的道家学说思想后悟道了。
只是他们没有象尹喜那样,公开传道,更没有象杨朱那样周游列国公开去传道。
他们深感一个人的能力是多么地有限,凭借一人之力,根本拯救不了这个人世间。所以!他们大多数人都隐居了起来。
顺其自然吧!
是金子总会发光的!道家学说早晚会被世人发现和理解的,人们会自觉地去学习、遵循。
这也是一种顺其自然!
他们相信:早晚会有一天,会有人站出来,以毕生的精力去推广道家学说。这个人不顾自己的生命安危,把传播道学当成他的人生使命,他们愿意用生命去换取。
就跟孔子那样,人家愿意坚守做人的准则。不管世事如何沧桑,他愿意坚守自己的人生信条。
真正懂得道学的人,并不是贪生怕死,而是顺其自然!当我们面临危险的时候,面临别无选择的时候,贪生怕死也是改变不了现状的。
当我们可以在这个人世间平安而活的时候,我们为何不好好活着呢?
当我们不能苟且偷生的时候,我们难道等死吗?
那个愿意一生去传播道学的人,那个愿意用生命去传播道学的人,一定是个无法苟活的人。命运逼迫他去传播道学,去唤醒世人。
生命只是一个过程,当我们无法正常完成自己的生命过程的时候,还能等死吗?
庄子走上传播道学的道路,完全是巧合。当初他是为了报仇,为了报爹娘之仇。结果!他没有能够报成爹娘之仇,却得到了杨朱的点化。
他觉得他如果去报仇了,不听点化的话,他早就死在杨青儿的剑下了。所以!他活着他是赚的!所以!他愿意去传播道学,去唤醒世人。
正是因为这个原因,他走上了传播道学之路。
本来!作为一个传播道学的人,是不应该有家庭拖累的。有了家庭,就有了牵挂。有了家庭,就容易被恶人拿捏。
也正是因为这个原因,杨朱不愿意、不支持杨青儿与庄子结合,才把杨青儿托付给了天涯无名。
杨朱不希望庄子有家庭拖累,他自己就是一个例子。因为有家庭,才遭遇恶人的报复。尹喜因为有家庭,才不敢周游列国去传道。就那样!他的家人还是遭遇到了恶人的报复,遭遇了杀害。那些幸存下来的后人,后来都隐居或者隐姓埋名了。
把杨青儿托付给天涯无名,希望天涯无名带着她远离尘世,到哪里去过隐居生活。
可是!事与愿违!杨青儿不接受天涯无名,硬是等着庄子。最后!还是与庄子结合了,并生下了杨延杨展旺。
如果庄子没有家庭拖累,孤身一人,跟杨朱一样。就算他不“庄氏取宋”或者是“道家取宋”,那些护法士们都会一如既往地保护他,给他当护法士。
可是!当他有了家室后,又不愿意“庄氏取宋”或者是“道家取宋”,这些护法士就不来保护他了。
再则!有好久一段时间了,庄子又没有传道,没有公开讲解道学。所以!这些护法士认为:庄子不再适合当传道士了,当道家的领头羊了。
道家的核心凝聚力,也因此而散了。
大家都觉得,既然扶不起庄子,那还不如单干!
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野!
我们无论处在哪个生活层面上,都可以通过自己的方式,来间接地传播道家学说。我们都可以向尹喜那样,不需要周游列国去传道,都会有人来向我们问道。
不说传道了!最起码我们可以通过自己的修为,去影响周围的人,让周围的人跟我们学习。
这也是一种传播道家学说的方式!
在此时的大周天下,到处都隐藏着道家的隐士,也就是那些大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野的隐士。他们悟道后,利用道家学说思想,隐匿在尘世之中,完成这一次生命的过程。
他们把道学当成了求生的工具,利用道家的人生观、世界观、宇宙观来面对生活、面对世事,一个个生活得非常地好。
而传播道学,是一件风险很大地事。
所以!传播道学的任务、使命,自然而然地落到了那些没有家室拖累的人身上,那些走投无路无法生存下去的人身上,那些真正悟道的人身上。
一个没有悟道的人,哪怕他没有家室拖累、哪怕他走投无路无法生存下去,他们也不会走上传播道学的道路,他们只会怨恨别人、仇视社会。
现在的宋国!不!现在的大周天下,到处都隐藏着那些悟道的道家隐士,他们不公开传播道学,却利用道家思想来快乐生活。把道家学说思想,当成了他们求生的工具。
我们不能拯救天下苍生,但是!我们可以拯救自己!
如果我们连自己都不能够拯救,那么!我们就还没有悟道。
现在的宋国,有了漆园模式,又有了宋荣子这个道家大隐,所以!宋剔成认为,已经不需要庄子这个道家了。加上庄子与他的关系,他更是不想庄子公开讲道而压了他的风头。
现在的宋国,只有君王,没有道家的什么人物。治理宋国是君王的事和功劳,不关道家的什么人物的事。
别跟我提道家,谁跟我提道家我跟谁急!
现在的宋剔成,就是这个心态!
宋国只有君王,没有道家!
“可是?如果大家都不来传播道学,其他人怎么来了解道学,不了解道学,怎么悟道呢?”庄子不解地问道。
如果大家都不来传播道学,那么?道学将如何传承下去呢?
“护法士们认为,只要道家取宋了,或者是庄氏取宋了,我们就可以将道家学说快速传播出去。可是?你并没有那样做!所以!大家都很失望。”
“这这这?这怎么又推到我身上来了呢?”
“没有办法!事实就是这样!谁也说不清!”
“难道?传道士就一定不能有家室吗?有家室就不能当传道士?只能把道家学说思想当成求生、混世的工具?”
“事实就是这个样子!大家都把道学当成求生的工具、混世的工具了!不能拯救天下,难道还不能拯救自己?”
其实!在当时的大周天下,在杨朱时期,甚至可以推前到老子老年、晚年,就有许多人听了老子的道家学说思想后悟道了。
只是他们没有象尹喜那样,公开传道,更没有象杨朱那样周游列国公开去传道。
他们深感一个人的能力是多么地有限,凭借一人之力,根本拯救不了这个人世间。所以!他们大多数人都隐居了起来。
顺其自然吧!
是金子总会发光的!道家学说早晚会被世人发现和理解的,人们会自觉地去学习、遵循。
这也是一种顺其自然!
他们相信:早晚会有一天,会有人站出来,以毕生的精力去推广道家学说。这个人不顾自己的生命安危,把传播道学当成他的人生使命,他们愿意用生命去换取。
就跟孔子那样,人家愿意坚守做人的准则。不管世事如何沧桑,他愿意坚守自己的人生信条。
真正懂得道学的人,并不是贪生怕死,而是顺其自然!当我们面临危险的时候,面临别无选择的时候,贪生怕死也是改变不了现状的。
当我们可以在这个人世间平安而活的时候,我们为何不好好活着呢?
当我们不能苟且偷生的时候,我们难道等死吗?
那个愿意一生去传播道学的人,那个愿意用生命去传播道学的人,一定是个无法苟活的人。命运逼迫他去传播道学,去唤醒世人。
生命只是一个过程,当我们无法正常完成自己的生命过程的时候,还能等死吗?
庄子走上传播道学的道路,完全是巧合。当初他是为了报仇,为了报爹娘之仇。结果!他没有能够报成爹娘之仇,却得到了杨朱的点化。
他觉得他如果去报仇了,不听点化的话,他早就死在杨青儿的剑下了。所以!他活着他是赚的!所以!他愿意去传播道学,去唤醒世人。
正是因为这个原因,他走上了传播道学之路。
本来!作为一个传播道学的人,是不应该有家庭拖累的。有了家庭,就有了牵挂。有了家庭,就容易被恶人拿捏。
也正是因为这个原因,杨朱不愿意、不支持杨青儿与庄子结合,才把杨青儿托付给了天涯无名。
杨朱不希望庄子有家庭拖累,他自己就是一个例子。因为有家庭,才遭遇恶人的报复。尹喜因为有家庭,才不敢周游列国去传道。就那样!他的家人还是遭遇到了恶人的报复,遭遇了杀害。那些幸存下来的后人,后来都隐居或者隐姓埋名了。
把杨青儿托付给天涯无名,希望天涯无名带着她远离尘世,到哪里去过隐居生活。
可是!事与愿违!杨青儿不接受天涯无名,硬是等着庄子。最后!还是与庄子结合了,并生下了杨延杨展旺。
如果庄子没有家庭拖累,孤身一人,跟杨朱一样。就算他不“庄氏取宋”或者是“道家取宋”,那些护法士们都会一如既往地保护他,给他当护法士。
可是!当他有了家室后,又不愿意“庄氏取宋”或者是“道家取宋”,这些护法士就不来保护他了。
再则!有好久一段时间了,庄子又没有传道,没有公开讲解道学。所以!这些护法士认为:庄子不再适合当传道士了,当道家的领头羊了。
道家的核心凝聚力,也因此而散了。
大家都觉得,既然扶不起庄子,那还不如单干!
大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野!
我们无论处在哪个生活层面上,都可以通过自己的方式,来间接地传播道家学说。我们都可以向尹喜那样,不需要周游列国去传道,都会有人来向我们问道。
不说传道了!最起码我们可以通过自己的修为,去影响周围的人,让周围的人跟我们学习。
这也是一种传播道家学说的方式!
在此时的大周天下,到处都隐藏着道家的隐士,也就是那些大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野的隐士。他们悟道后,利用道家学说思想,隐匿在尘世之中,完成这一次生命的过程。
他们把道学当成了求生的工具,利用道家的人生观、世界观、宇宙观来面对生活、面对世事,一个个生活得非常地好。
而传播道学,是一件风险很大地事。
所以!传播道学的任务、使命,自然而然地落到了那些没有家室拖累的人身上,那些走投无路无法生存下去的人身上,那些真正悟道的人身上。
一个没有悟道的人,哪怕他没有家室拖累、哪怕他走投无路无法生存下去,他们也不会走上传播道学的道路,他们只会怨恨别人、仇视社会。
现在的宋国!不!现在的大周天下,到处都隐藏着那些悟道的道家隐士,他们不公开传播道学,却利用道家思想来快乐生活。把道家学说思想,当成了他们求生的工具。
我们不能拯救天下苍生,但是!我们可以拯救自己!
如果我们连自己都不能够拯救,那么!我们就还没有悟道。
现在的宋国,有了漆园模式,又有了宋荣子这个道家大隐,所以!宋剔成认为,已经不需要庄子这个道家了。加上庄子与他的关系,他更是不想庄子公开讲道而压了他的风头。
现在的宋国,只有君王,没有道家的什么人物。治理宋国是君王的事和功劳,不关道家的什么人物的事。
别跟我提道家,谁跟我提道家我跟谁急!
现在的宋剔成,就是这个心态!
宋国只有君王,没有道家!