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第152章 后悔
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书接上集。
上官云英继续讲故事啊！
所以从目前的资料来看，秦代出土的兵器基本上是铜兵器，铁兵器极少。
兵俑身上的类似“芈”的文字，暗示兵马俑是属于秦宣太后？
经过很多人的仔细查对，此文字左边的字为“芈”是“毕”的变体字。
应是两个独体字，读作“芈月”。
因此，断定兵马俑的主人并不是秦始皇，而是他的祖母宣太后。
有些人也立刻出面反驳，认为一个字拆了之后，意思就大为不同了。
至此，有关谁是兵马俑主人的讨论似乎也有了一个明确的结果。
他的墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，还存在规模巨大的阻排水渠，千百年来不管发生洪灾还是地震，秦始皇陵墓室依旧完好无损，不得不惊叹于古人的智慧和头脑。
秦始皇陵还有许多令人费解的问题，这也更增添了秦始皇陵的神秘。
“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
夏朝是华夏国史书中记载的第一个世袭制朝代，它的第一任君王是大禹的儿子启。
夏朝之前是实行禅让制的“公天下”，而夏朝及夏朝之后则是父传子的“家天下”了。
人们每每提到“公天下”向“家天下”转变的关键人物时，都知道是大禹和启，而不知道启之后的第二位君王是谁，他可是继位一年就把国家给弄丢了呢，今天咱们就来说一说启的儿子，太康。
夏朝统治者在位时称“后”，去世后称“帝”。
太康是姒姓，夏后氏，名太康，他是夏后启的长子。
启是一个怎样的人呢？在还是公天下的时候，启就提出了“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去，世世代代为王”的说法，可见启是一个极有野心抱负的人。
启得到权力以后，设宴款待各个部落的首领。
首领们心中都对启感到不满，但是只有有扈氏表现出了极其反对的态度，其他人的态度则十分暧昧。
启希望得到大家的认可，但有扈氏不愿服从于他，启大怒，发兵攻打有扈氏，结果有扈氏全部族人皆被杀害。
其余部落的首领不想落得和有扈氏一样的下场，只好称臣于启。
启封这些部落首领为诸侯，部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊，并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶。
夏朝在启的手中迅速繁荣起来，可惜好景不长，启晚年时期纵情声色，贪图享乐，朝中政事不修。
太康从小就跟着父亲启享乐，也是个不理政事的。
继位以后，太康只顾着游猎玩乐，根本无心朝政，生活极其腐败。
就在太康继位的第一年，他就携带家眷、亲信外出狩猎，长达数月都不回宫。
东夷族有穷氏首领后羿野心勃勃，他和太康不同，从小就精明能干。
太康几个月都不回宫，夏朝都城的大部分守卫都派去游猎场地保护他了，后羿打听到都城内守备空虚，便趁着太康不在，起兵夺取了夏朝的都城斟鄩，霸占了夏朝政权，将太康拒之都城外。
等远方的太康得知消息以后，早就无力回天了。
没办法，太康只能流亡于各地。
在位还未满一年的太康就这样失去了自己的国家，流亡四年后，太康去世。
可悲的是，后羿即位后也走上了启和太康的老路，他终日沉湎于酒色，最后被自己认的养子寒浞所杀，寒浞取代他当上了国君。
传说，太康的五弟武观和母亲一起在洛水北岸苦苦等待太康回来，他们始终没有能等到。因为埋怨太康一直不回来，还作了五子之歌。
表达了五个人的悔意。
夏后太康失国，五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。
有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。
五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
其五曰：“呜乎曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
其一、大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁。
其二、大禹说过，不要贪图女色，打猎玩乐，嗜酒，豪华的住宅。只要有此一项，就会导致亡国。
其三、陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡.
其四、大禹为后世楷模，治定了法典，因为太康废弃了典法，导致宗庙祭祀灭绝。
其五、我们被后羿逼到洛河对岸，没有归宿，叹息不谨慎的行为，追悔莫及。
太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。
有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。
太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。
“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
范大福狠狠的瞪了西门飘雪一眼，心说，上官云英又不是你的媳妇，你老是起哄是什么意思啊？是不是你西门飘雪看上上官云英啦！
西门飘雪看见范大福不高兴，也不敢说话了啦！
预知后事如何？下集更精彩。
书接上集。
上官云英继续讲故事啊！
所以从目前的资料来看，秦代出土的兵器基本上是铜兵器，铁兵器极少。
兵俑身上的类似“芈”的文字，暗示兵马俑是属于秦宣太后？
经过很多人的仔细查对，此文字左边的字为“芈”是“毕”的变体字。
应是两个独体字，读作“芈月”。
因此，断定兵马俑的主人并不是秦始皇，而是他的祖母宣太后。
有些人也立刻出面反驳，认为一个字拆了之后，意思就大为不同了。
至此，有关谁是兵马俑主人的讨论似乎也有了一个明确的结果。
他的墓室周围存在着一圈很厚的细夯土墙，还存在规模巨大的阻排水渠，千百年来不管发生洪灾还是地震，秦始皇陵墓室依旧完好无损，不得不惊叹于古人的智慧和头脑。
秦始皇陵还有许多令人费解的问题，这也更增添了秦始皇陵的神秘。
“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
夏朝是华夏国史书中记载的第一个世袭制朝代，它的第一任君王是大禹的儿子启。
夏朝之前是实行禅让制的“公天下”，而夏朝及夏朝之后则是父传子的“家天下”了。
人们每每提到“公天下”向“家天下”转变的关键人物时，都知道是大禹和启，而不知道启之后的第二位君王是谁，他可是继位一年就把国家给弄丢了呢，今天咱们就来说一说启的儿子，太康。
夏朝统治者在位时称“后”，去世后称“帝”。
太康是姒姓，夏后氏，名太康，他是夏后启的长子。
启是一个怎样的人呢？在还是公天下的时候，启就提出了“王位要由首领传给儿子，再由家族延续下去，世世代代为王”的说法，可见启是一个极有野心抱负的人。
启得到权力以后，设宴款待各个部落的首领。
首领们心中都对启感到不满，但是只有有扈氏表现出了极其反对的态度，其他人的态度则十分暧昧。
启希望得到大家的认可，但有扈氏不愿服从于他，启大怒，发兵攻打有扈氏，结果有扈氏全部族人皆被杀害。
其余部落的首领不想落得和有扈氏一样的下场，只好称臣于启。
启封这些部落首领为诸侯，部落为诸侯国，各诸侯国以夏后氏的地位为尊，并且每年要向夏后氏进贡牛羊粮食和奴隶。
夏朝在启的手中迅速繁荣起来，可惜好景不长，启晚年时期纵情声色，贪图享乐，朝中政事不修。
太康从小就跟着父亲启享乐，也是个不理政事的。
继位以后，太康只顾着游猎玩乐，根本无心朝政，生活极其腐败。
就在太康继位的第一年，他就携带家眷、亲信外出狩猎，长达数月都不回宫。
东夷族有穷氏首领后羿野心勃勃，他和太康不同，从小就精明能干。
太康几个月都不回宫，夏朝都城的大部分守卫都派去游猎场地保护他了，后羿打听到都城内守备空虚，便趁着太康不在，起兵夺取了夏朝的都城斟鄩，霸占了夏朝政权，将太康拒之都城外。
等远方的太康得知消息以后，早就无力回天了。
没办法，太康只能流亡于各地。
在位还未满一年的太康就这样失去了自己的国家，流亡四年后，太康去世。
可悲的是，后羿即位后也走上了启和太康的老路，他终日沉湎于酒色，最后被自己认的养子寒浞所杀，寒浞取代他当上了国君。
传说，太康的五弟武观和母亲一起在洛水北岸苦苦等待太康回来，他们始终没有能等到。因为埋怨太康一直不回来，还作了五子之歌。
表达了五个人的悔意。
夏后太康失国，五位公子作五子之歌以示哀悼。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。
有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以従，徯于洛之汭。
五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”
其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”
其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
其五曰：“呜乎曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”
其一、大禹说过，老百姓可以亲近，而不可轻视。人民为国家之本，本固了国家才能安宁。
其二、大禹说过，不要贪图女色，打猎玩乐，嗜酒，豪华的住宅。只要有此一项，就会导致亡国。
其三、陶唐氏部落本来有很广大的土地，因为失德，败坏纲常，导致灭亡.
其四、大禹为后世楷模，治定了法典，因为太康废弃了典法，导致宗庙祭祀灭绝。
其五、我们被后羿逼到洛河对岸，没有归宿，叹息不谨慎的行为，追悔莫及。
太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来。
有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。
太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。
“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”?西门飘雪说道。
上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”
范大福狠狠的瞪了西门飘雪一眼，心说，上官云英又不是你的媳妇，你老是起哄是什么意思啊？是不是你西门飘雪看上上官云英啦！
西门飘雪看见范大福不高兴，也不敢说话了啦！
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