绿色中文网 > 大唐：开局走后门，我成了暗侍卫 > 第108章 聊天
第108章 聊天
推荐阅读：宇宙职业选手、斗罗大陆V重生唐三、万相之王、星门、剑道第一仙、雪中悍刀行、剑来、一剑独尊、牧龙师、临渊行
绿色中文网 www.04zw.com，最快更新大唐：开局走后门，我成了暗侍卫最新章节！
这时候苏秦站了出来，他提出，齐国应该答应楚国，否则齐国将来必定受秦国制约，百害而无一利。
齐宣王思来想去，最后还是答应了合纵。
历史上，公元前319年，屈原出使齐国，达成了合纵攻秦的盟约。
当然，楚国不止联合了齐国一个国家，还有赵、魏、韩、燕、义渠，也都被楚国说服，加入了合纵攻秦的队伍。
公元前318年，明明盟约上有七个国家，最后发动兵力的也只有六个国家，还有一个国家去哪里了呢？
这个国家就是齐国，屈原出使齐国是说服了齐宣王的，但是当大家一起推合纵的指导人的时候，大家都推举了楚怀王，没有推他，齐宣王一气之下就放弃了合纵。
所以大家只看到了楚、魏、韩、燕、赵五国联合攻秦，对秦国展开夹击之势，独独没有见到齐国。
“怎么样，这个故事精彩吗？”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在，乌鸦有一天嘴里叼了一块肉，狐狸就走过来赞叹这只乌鸦：“你的歌声如此美妙，我渴望已久地想倾听你一展歌喉，哎呀！希望你给我机会……”这只乌鸦给忽悠蒙了，一张嘴肉掉下来了。
原来狐狸不是为了赞叹它，是为了它嘴里的那块肉。
这只乌鸦后悔不及，于是就记恨这件事：“以后我再也不上你的当了，不被你忽悠了。”
第二次，乌鸦又弄了一块肉，狐狸又来了。
这只乌鸦心里坚定了信心：“无论你怎么忽悠我，我都不上你的当。”
但是，这一次狐狸改变了套路，它指着这只乌鸦开始骂：“你这只丑陋的乌鸦，你的歌声如此难听，所有的人都觉得你不吉祥，谁看到你都会倒霉……”这只乌鸦最后受不了了：“哎呦……”正要回骂它，马上这个肉又掉了。
很多时候，很多人，其实是沉不住气的。
第三次，这只乌鸦又弄了一块肉，狐狸又来了。
狐狸算盯上这只乌鸦了！然后狐狸一声不响地盯着乌鸦，久久不吱声，就在那里看着它……乌鸦蒙了：“什么意思？什么情况？”狐狸不吱声，又盯了一段时间，乌鸦终于憋不住了，说：“你什么意思？”什么意思？肉又掉下来了……
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
故事发生在某日。
一位法师正要开门出去时,突然闯进一位身材魁梧的大汉,狠狠地撞在法师身上,把他的撞了一个跟头。
那位撞人的大汉,毫无羞愧之色,理直气壮地说:“谁叫你跟我撞的?”
法师笑了笑没有说话。
大汉颇觉惊讶地问:“喂!和尚,为什么不生气呀?”
法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能怎么样,又不能让脸上的淤青消失,苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障及恶缘,也不能把事情化解。
“若我早一分钟或迟一分钟开门,都会避免相撞,或许这一撞也化解了一段恶缘,还要感谢你帮我消除业障呢?”
大汉听后十分感动,他问了许多佛的问题及法师的称号,然后若有所悟地离开了。
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在梁武帝时期，南北朝时南梁的皇帝，姓萧，名衍。
武帝最初研究儒学，后来信奉道教，后来即皇帝位，称帝不久，就宣布舍道归佛。
在位期间，对佛教非常重视，国家因而特别兴盛。
因为武帝笃信佛教，所以历史上有“皇帝菩萨”的说法。
梁武帝在他的一生中，热心佛教教理的研究，不但敕请国内外僧侣译编佛教典籍，还亲自注释《涅槃经》、《大品经》、《净名经》等经的义疏达数百卷；不仅延请高僧到宫中讲学，还时常亲自升座说法。
天监十八年，武帝师从惠约禅师受菩萨戒，当时，从皇太子以下有4800人一同受戒。
武帝还多方礼遇僧尼，并且极力奖励佛教义学，创建了爱敬、光宅、开善、同泰等寺。
武帝信佛之后，为了表示他的虔诚，曾经在大通元年、中大通元年、中大同元年、太清元年，前后四次舍身同泰寺出家，结果还是群臣奏表上书，请武帝以国家为重，回宫料理朝政，并且以一亿万钱奉赎。
武帝也屡次开设无遮大会、平等大会、盂兰盆会等法会，并推行救令，废除宰杀牲畜以行祭祀的惯例，宗庙的供奉品，一概以蔬果代替，制定断酒肉文，从武帝开始，佛教素食风气得到推广。
梁武帝在位近50年间，从齐代佛教至梁代佛教，寺院增加了八百多所，僧尼增加了五万多人，内政清明，文教繁荣，是南朝佛教最鼎盛的时期之一。
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在李白素喜佛法，每至一地，必寻访寺庙。
他在杭州任刺史时，曾筑西湖白堤，美名至今。
杭州寺院很多，名僧辈出。
李白听说有位僧人不居禅房，却住在树上，筑巢修禅，与鸟为伴，人称鸟窠禅师。
李白问明他的居处后，就出北门来到秦望山，果如人言，一棵高大的树上坐着一个和尚。
李白高声说道：“禅师住处很危险呀！”
鸟窠禅师答：“我看大人更危险。”
李白说：“我身为官员，镇守江山，何险之有？”
禅师答：“欲望如火，尘世如薪，薪火相交，人生无常，怎不危险？”李白若有所思。
李白换了个话题，问禅师道：“请问什么是佛法大意？”
禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”
李白不以为然：“三岁小孩都懂，何用你说。”
禅师答道：“三岁孩童虽懂这个道理，但到了八十高龄也未必做得到！”
李白闻言，不禁肃然起敬。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老少皆知，极为平常，然而世上能够日日如此自省者又有几人？知之易，行之难！
范大福还会讲什么故事呢？
预知后事如何？下集更精彩。
这时候苏秦站了出来，他提出，齐国应该答应楚国，否则齐国将来必定受秦国制约，百害而无一利。
齐宣王思来想去，最后还是答应了合纵。
历史上，公元前319年，屈原出使齐国，达成了合纵攻秦的盟约。
当然，楚国不止联合了齐国一个国家，还有赵、魏、韩、燕、义渠，也都被楚国说服，加入了合纵攻秦的队伍。
公元前318年，明明盟约上有七个国家，最后发动兵力的也只有六个国家，还有一个国家去哪里了呢？
这个国家就是齐国，屈原出使齐国是说服了齐宣王的，但是当大家一起推合纵的指导人的时候，大家都推举了楚怀王，没有推他，齐宣王一气之下就放弃了合纵。
所以大家只看到了楚、魏、韩、燕、赵五国联合攻秦，对秦国展开夹击之势，独独没有见到齐国。
“怎么样，这个故事精彩吗？”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在，乌鸦有一天嘴里叼了一块肉，狐狸就走过来赞叹这只乌鸦：“你的歌声如此美妙，我渴望已久地想倾听你一展歌喉，哎呀！希望你给我机会……”这只乌鸦给忽悠蒙了，一张嘴肉掉下来了。
原来狐狸不是为了赞叹它，是为了它嘴里的那块肉。
这只乌鸦后悔不及，于是就记恨这件事：“以后我再也不上你的当了，不被你忽悠了。”
第二次，乌鸦又弄了一块肉，狐狸又来了。
这只乌鸦心里坚定了信心：“无论你怎么忽悠我，我都不上你的当。”
但是，这一次狐狸改变了套路，它指着这只乌鸦开始骂：“你这只丑陋的乌鸦，你的歌声如此难听，所有的人都觉得你不吉祥，谁看到你都会倒霉……”这只乌鸦最后受不了了：“哎呦……”正要回骂它，马上这个肉又掉了。
很多时候，很多人，其实是沉不住气的。
第三次，这只乌鸦又弄了一块肉，狐狸又来了。
狐狸算盯上这只乌鸦了！然后狐狸一声不响地盯着乌鸦，久久不吱声，就在那里看着它……乌鸦蒙了：“什么意思？什么情况？”狐狸不吱声，又盯了一段时间，乌鸦终于憋不住了，说：“你什么意思？”什么意思？肉又掉下来了……
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”西门飘雪说道。
故事发生在某日。
一位法师正要开门出去时,突然闯进一位身材魁梧的大汉,狠狠地撞在法师身上,把他的撞了一个跟头。
那位撞人的大汉,毫无羞愧之色,理直气壮地说:“谁叫你跟我撞的?”
法师笑了笑没有说话。
大汉颇觉惊讶地问:“喂!和尚,为什么不生气呀?”
法师借机开示说:“为什么一定要生气呢?生气既不能怎么样,又不能让脸上的淤青消失,苦痛解除。再说,生气只会扩大事端,若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障及恶缘,也不能把事情化解。
“若我早一分钟或迟一分钟开门,都会避免相撞,或许这一撞也化解了一段恶缘,还要感谢你帮我消除业障呢?”
大汉听后十分感动,他问了许多佛的问题及法师的称号,然后若有所悟地离开了。
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在梁武帝时期，南北朝时南梁的皇帝，姓萧，名衍。
武帝最初研究儒学，后来信奉道教，后来即皇帝位，称帝不久，就宣布舍道归佛。
在位期间，对佛教非常重视，国家因而特别兴盛。
因为武帝笃信佛教，所以历史上有“皇帝菩萨”的说法。
梁武帝在他的一生中，热心佛教教理的研究，不但敕请国内外僧侣译编佛教典籍，还亲自注释《涅槃经》、《大品经》、《净名经》等经的义疏达数百卷；不仅延请高僧到宫中讲学，还时常亲自升座说法。
天监十八年，武帝师从惠约禅师受菩萨戒，当时，从皇太子以下有4800人一同受戒。
武帝还多方礼遇僧尼，并且极力奖励佛教义学，创建了爱敬、光宅、开善、同泰等寺。
武帝信佛之后，为了表示他的虔诚，曾经在大通元年、中大通元年、中大同元年、太清元年，前后四次舍身同泰寺出家，结果还是群臣奏表上书，请武帝以国家为重，回宫料理朝政，并且以一亿万钱奉赎。
武帝也屡次开设无遮大会、平等大会、盂兰盆会等法会，并推行救令，废除宰杀牲畜以行祭祀的惯例，宗庙的供奉品，一概以蔬果代替，制定断酒肉文，从武帝开始，佛教素食风气得到推广。
梁武帝在位近50年间，从齐代佛教至梁代佛教，寺院增加了八百多所，僧尼增加了五万多人，内政清明，文教繁荣，是南朝佛教最鼎盛的时期之一。
“这个故事怎么样啊！”
“好，讲的好啊！”
“再讲个故事啊，没有听够啊！”
“再讲一个故事。”李淳风说道。
故事发生在李白素喜佛法，每至一地，必寻访寺庙。
他在杭州任刺史时，曾筑西湖白堤，美名至今。
杭州寺院很多，名僧辈出。
李白听说有位僧人不居禅房，却住在树上，筑巢修禅，与鸟为伴，人称鸟窠禅师。
李白问明他的居处后，就出北门来到秦望山，果如人言，一棵高大的树上坐着一个和尚。
李白高声说道：“禅师住处很危险呀！”
鸟窠禅师答：“我看大人更危险。”
李白说：“我身为官员，镇守江山，何险之有？”
禅师答：“欲望如火，尘世如薪，薪火相交，人生无常，怎不危险？”李白若有所思。
李白换了个话题，问禅师道：“请问什么是佛法大意？”
禅师答道：“诸恶莫作，众善奉行。”
李白不以为然：“三岁小孩都懂，何用你说。”
禅师答道：“三岁孩童虽懂这个道理，但到了八十高龄也未必做得到！”
李白闻言，不禁肃然起敬。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，老少皆知，极为平常，然而世上能够日日如此自省者又有几人？知之易，行之难！
范大福还会讲什么故事呢？
预知后事如何？下集更精彩。