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第六百四十七章 超乎想象的敌人
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天色彻底黑下来，云锦书推着板车回到驻地。
他结束了和哲提的谈话之后基本等同于无功而返，感觉对方并不想把实在话对他说，也就暂时作罢了。不过那时候他并未立刻离开王宫，而是折返回去大致探查了一下王宫里面的布局。
除了达沓王本人和五王子那边重兵把守实在很难进去以外，其他的地方守备并不严谨，完成进出问题不大。但若行刺，引起了其他人员的注意，那么想要从偌大的达沓王宫全身而退，依然是不可能的。
大致弄清楚了进攻和逃跑的路线之后，云锦书才离开王宫，去城里和狄伊交接，顺便见到了文官达姆斯，谈判搞定一些企图向大皋求和的大臣。顺便拿到了一批走.私进来的装备，有这些东西，至少能保证连笳拉贡旗现有的人马撑上一阵子。
不过云锦书现在并不着急，他预计的动手时间离现在还有一阵，而且他也在等回轮东那边调查的消息。
多少得等丹朱圣女一事的马脚露出来，现在哲提和乌布苏的人马也还有用。
“今日去换了一些装备回来，给弟兄们发了吧。”云锦书将带回的东西交待了一下，忽然发现言雁的房间没亮着灯，疑惑，“言雁公主上哪儿去了？”
“哦，你不知道？”接肉的人反问他，“今天回轮东王子过来，跟公主说三王子妃请客，把她带到王宫去了。刚王子妃还带信来说要留公主在那边过夜，我们还以为你已经得到消息了。”
“三王子妃？”云锦书疑惑。
要是三王子妃真的要请言雁，为什么哲提一次都没跟自己提过？
他觉得有些不对，马上转身出去，提醒道：“我去王宫接言雁公主，大家都不要睡！如果过了子夜我和她还没有回来，你们什么都不要管赶快出城！”
……
回轮东一直在祭司院翻书翻到天黑，灯光快要照不清字迹，他才歇了歇眼睛。
没想到这么一查，才发现两国之间的渊源如此复杂。
他出世的时候，达沓和大皋之间的关系已经十分紧张，通商已经非常受限，但是几十年前，两国之间贸易繁荣，来往的商户和游历的人员极多，中原的习俗甚至影响到了达沓的方方面面。
而他从来没有见过那样的繁荣。
远在东方的那个神秘国度，在他的记忆中一直是敌人，不可靠近亦必须警惕，仿佛两个国家之间水火不容。
然而其实，在相当一段时间内，他们都是并行的。
甚至两国的宗教之间也有着极其深远的渊源和影响，且不仅于此，周围的几个国家，从北方的真颂到达沓，再到南边的托玻，几乎是一脉相承。
这其中最关键的人物，就是中原的大国师岳清欢。
百年的时间，他把几乎没有关联的几个国家的核心教派，全部统合到了一起。
回轮东翻看了当年的经书典籍，发现原本几个国家的神明体系和教会都是分离的。也从没有人试图将他们联系到一起。
可百年前，岳清欢成为了中原大国师，他重新修订典籍，讲授道法。并且在每次万国来朝的时候，和其他国家的使者僧侣等探讨辩论，以他一人的学说，将周围所有国家的神系和教派解析为同源。
没有人改变自己的信仰，也没有变化什么神明和教派，只是简简单单的移花接木，让所有人的信仰相互理解和接受。
说着不同的话，敬拜着不同的神明，但岳清欢却说，我们敬拜的，其实是同一尊神。我们所祈愿的也都在同样的天国得到解答，万事万物，皆是血脉相连。
回轮东初看这些还觉得有些荒谬，根本无法联系到一起，但是看了当年翻译的经文典籍之后，竟然一时没有意识到这是从中原传过来的学说。
每一个字每一个用词都是达沓自身土生土长出来的，神系，流派，乃至于根植于达沓人心中弱肉强食的观念都没有改变，可是字里行间却能感觉到，东方的那片圣土，也是和达沓一衣带水的同类。东方广袤土地上的的信仰，也完全对应着达沓的信仰。
如果不是大祭司专门提示，回轮东甚至看不出这本书是中原人写的。
而且现在这本书，已经成为祭司院必修参照。
连回轮东小时候听母后讲的神话故事里，都有着这些学说的痕迹。
丹朱圣女引渡狼群，天临福将赐予荣耀。
一点也不矛盾。
回轮东拿着书的手有些颤抖。
如果“大国师”的存在是真的，甚至他不是一个人，而是一个绵延不绝的组织的话，这场全民传教的浪潮已经开始了多久？
就连带自己来看这些典籍的大祭司本人，都对降临在东方的“神使”充满了景仰和祈盼。
人们可以为了他的一句话，发动战争。
或许也可以因为他的一声令下，推翻一个王朝。
他的能量跨越了国与国的界限，如同一只翻云覆雨的巨手操纵着天下格局。
这根本不是一个可以想象的对手。
不，自己根本不配作为对手。
只是一只被碾死了他都看不到的蝼蚁。
回轮东合上书。
那个在自己耳边窃窃私语的“云锦书”，知道这一切吗？
如果这场战争的挑起者就是中原的大国师，他又要站在哪一边？
回轮东再一次感到了绝望。
这段时间自己跟言雁往来，那个人也不再出现了。
他死了吗？还是在忙别的事情。
回轮东起身深深呼吸，想要让自己冷静下来。周围的巫师走上来询问他是否有什么需要，回轮东只是摇头，告诉他们把文书典籍之类都收拾回去，自己则默默顺着走廊出来，站在祭司院门口看星星。
王宫在夜幕下仿佛一片黑漆漆的森林，些许灯光从树干般的廊柱里面透过来，又好像森林中燃烧着熊熊大火。
他不想回去。
也不知道自己应该去哪儿了。
天色彻底黑下来，云锦书推着板车回到驻地。
他结束了和哲提的谈话之后基本等同于无功而返，感觉对方并不想把实在话对他说，也就暂时作罢了。不过那时候他并未立刻离开王宫，而是折返回去大致探查了一下王宫里面的布局。
除了达沓王本人和五王子那边重兵把守实在很难进去以外，其他的地方守备并不严谨，完成进出问题不大。但若行刺，引起了其他人员的注意，那么想要从偌大的达沓王宫全身而退，依然是不可能的。
大致弄清楚了进攻和逃跑的路线之后，云锦书才离开王宫，去城里和狄伊交接，顺便见到了文官达姆斯，谈判搞定一些企图向大皋求和的大臣。顺便拿到了一批走.私进来的装备，有这些东西，至少能保证连笳拉贡旗现有的人马撑上一阵子。
不过云锦书现在并不着急，他预计的动手时间离现在还有一阵，而且他也在等回轮东那边调查的消息。
多少得等丹朱圣女一事的马脚露出来，现在哲提和乌布苏的人马也还有用。
“今日去换了一些装备回来，给弟兄们发了吧。”云锦书将带回的东西交待了一下，忽然发现言雁的房间没亮着灯，疑惑，“言雁公主上哪儿去了？”
“哦，你不知道？”接肉的人反问他，“今天回轮东王子过来，跟公主说三王子妃请客，把她带到王宫去了。刚王子妃还带信来说要留公主在那边过夜，我们还以为你已经得到消息了。”
“三王子妃？”云锦书疑惑。
要是三王子妃真的要请言雁，为什么哲提一次都没跟自己提过？
他觉得有些不对，马上转身出去，提醒道：“我去王宫接言雁公主，大家都不要睡！如果过了子夜我和她还没有回来，你们什么都不要管赶快出城！”
……
回轮东一直在祭司院翻书翻到天黑，灯光快要照不清字迹，他才歇了歇眼睛。
没想到这么一查，才发现两国之间的渊源如此复杂。
他出世的时候，达沓和大皋之间的关系已经十分紧张，通商已经非常受限，但是几十年前，两国之间贸易繁荣，来往的商户和游历的人员极多，中原的习俗甚至影响到了达沓的方方面面。
而他从来没有见过那样的繁荣。
远在东方的那个神秘国度，在他的记忆中一直是敌人，不可靠近亦必须警惕，仿佛两个国家之间水火不容。
然而其实，在相当一段时间内，他们都是并行的。
甚至两国的宗教之间也有着极其深远的渊源和影响，且不仅于此，周围的几个国家，从北方的真颂到达沓，再到南边的托玻，几乎是一脉相承。
这其中最关键的人物，就是中原的大国师岳清欢。
百年的时间，他把几乎没有关联的几个国家的核心教派，全部统合到了一起。
回轮东翻看了当年的经书典籍，发现原本几个国家的神明体系和教会都是分离的。也从没有人试图将他们联系到一起。
可百年前，岳清欢成为了中原大国师，他重新修订典籍，讲授道法。并且在每次万国来朝的时候，和其他国家的使者僧侣等探讨辩论，以他一人的学说，将周围所有国家的神系和教派解析为同源。
没有人改变自己的信仰，也没有变化什么神明和教派，只是简简单单的移花接木，让所有人的信仰相互理解和接受。
说着不同的话，敬拜着不同的神明，但岳清欢却说，我们敬拜的，其实是同一尊神。我们所祈愿的也都在同样的天国得到解答，万事万物，皆是血脉相连。
回轮东初看这些还觉得有些荒谬，根本无法联系到一起，但是看了当年翻译的经文典籍之后，竟然一时没有意识到这是从中原传过来的学说。
每一个字每一个用词都是达沓自身土生土长出来的，神系，流派，乃至于根植于达沓人心中弱肉强食的观念都没有改变，可是字里行间却能感觉到，东方的那片圣土，也是和达沓一衣带水的同类。东方广袤土地上的的信仰，也完全对应着达沓的信仰。
如果不是大祭司专门提示，回轮东甚至看不出这本书是中原人写的。
而且现在这本书，已经成为祭司院必修参照。
连回轮东小时候听母后讲的神话故事里，都有着这些学说的痕迹。
丹朱圣女引渡狼群，天临福将赐予荣耀。
一点也不矛盾。
回轮东拿着书的手有些颤抖。
如果“大国师”的存在是真的，甚至他不是一个人，而是一个绵延不绝的组织的话，这场全民传教的浪潮已经开始了多久？
就连带自己来看这些典籍的大祭司本人，都对降临在东方的“神使”充满了景仰和祈盼。
人们可以为了他的一句话，发动战争。
或许也可以因为他的一声令下，推翻一个王朝。
他的能量跨越了国与国的界限，如同一只翻云覆雨的巨手操纵着天下格局。
这根本不是一个可以想象的对手。
不，自己根本不配作为对手。
只是一只被碾死了他都看不到的蝼蚁。
回轮东合上书。
那个在自己耳边窃窃私语的“云锦书”，知道这一切吗？
如果这场战争的挑起者就是中原的大国师，他又要站在哪一边？
回轮东再一次感到了绝望。
这段时间自己跟言雁往来，那个人也不再出现了。
他死了吗？还是在忙别的事情。
回轮东起身深深呼吸，想要让自己冷静下来。周围的巫师走上来询问他是否有什么需要，回轮东只是摇头，告诉他们把文书典籍之类都收拾回去，自己则默默顺着走廊出来，站在祭司院门口看星星。
王宫在夜幕下仿佛一片黑漆漆的森林，些许灯光从树干般的廊柱里面透过来，又好像森林中燃烧着熊熊大火。
他不想回去。
也不知道自己应该去哪儿了。