第237章 蚩尤
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应龙对着镇封在山海之门上的宝物“神器”一招手，山海之门上的“神器”，立刻飞回了应龙手中。
只见这“神器”类似一方大印，正是黄帝所留给应龙之物“崆峒印”。
叶尘打量着应龙手中的“神器”大印，发现这大印竟然是一件上品仙器，不过这对他来说也算不上什么，毕竟他可是“仙帝”，自然有更好的仙器，就如他所用之兵器就超过仙器之品级，他惊讶的乃是这个星球竟然有这种品阶的仙器而己。
应龙在收回“崆峒印”后，山海之门没了神器镇压，终于从里向外缓缓开启。
此时的应龙有些担心，不过既然选择相信叶尘，他也没多说什么。
相比应龙担心，叶尘显得非常轻松，他也想见识一下这华夏传说中的，上古“魔君”蚩尤。
“哈哈哈……”
随着山海之门的缓缓开启，伴着一道“桀骜不驯”又狂霸的笑声，蚩尤终于出现在应龙与叶尘面前。
叶尘打量着只有头颅的蚩尤，只见他头生双角，浓须长眉，面容粗狂，一双尖锐眼睛，充满了野性、狂霸，加上修炼了“魔功”的缘故，脸上透着一层黑气，若是常人谁与之对视，一定心生惊徨之色。
“倒也生得不丑陋，像条汉子，只是看起来，极为邪异，应该是修炼魔功之故，只是和书上描绘的有所不同。”
叶尘仔细打量着蚩尤一番，心中评价道。
书籍上记载着，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。
传说他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡，只是蚩尤如今只剩一个头颅，根本看不出他的整体形象，所以叶尘也不能断定，古籍是否记载有误。
“应龙，我们有多久没见面了？是一千年、二千年还是三千年了，还是更久了，想不到你如今竟成这副模样了，真是让“故人”叹息，遥想当年你是如何的“意气风发”，不可一世，现在只剩这道残魂了。”
蚩尤一出山海之门，并没有立即离开，而是对着应龙讥讽道。
蚩尤对应龙可是充满了仇恨，当年便是他联合了几名“天神”，联手将他斩杀，并且又在这“山海界”外，阻止了他一千多年，他怎能不怨恨，如今见他一副即将消散的样，心生畅快，出言讥讽。
“蚩尤，你本为“炎帝”部落之人，而炎帝与黄帝在争斗中，黄帝胜利，炎帝称“臣”，你不但不服黄帝管置，而且做乱犯上，但这也没什么，毕竟我认为天下，有能者得之，但是你千不该、万不该，急于求成，而入了“魔道”，造成万千杀戮，所以才会横招“杀身之祸”，而在你死后，黄帝仍念你有功社稷，也加封你为：战神、兵主，而你部落之人更是将你奉为“大帝”，如今事过境迁，你也该放下了。”
应龙一反常态地劝道，对于刚才蚩尤的“讥讽”，他根本不在意。
蚩尤之所以在死后，被封为：战神、兵主，是因为他确实为当时的“社会”做出了贡献，贡献有三。
第一、蚩尤为物质文明作出了重要贡献。
当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，依附着炎帝，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时炎帝的三大部落联盟中，最强大的部落联盟，当时的物质文明已经有了较大的发展。
他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。
第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。
后世流传的《世木作篇》说：蚩尤“以金作兵器”。
翦伯赞写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’，是金属冶炼的最早发明者。
历史认为，蚩尤不仅是金属冶炼的最早发明者，而且也是金属兵器制造的最早发明者。”
《管子地数》说：蚩尤能以金为兵，制作“剑铠矛戟”。
《史记五帝本记》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人”，“铜头铁额”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史书还说，蚩尤能制造的最早发明者，为中国古代文明作出了重大的贡献。冶炼业的出现具有划时代意义，从此，人类进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。
第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。
《周书吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”，就是一个有力的佐证。《路史后纪四蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《
太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。
蚩尤旗一出，“八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。
同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。
可见，蚩尤乃是华夏古代法制的缔造者。虽然这些都是华神话中的东西，但亦是有些根据。
如今从上古之神，应龙的口中得知，蚩尤确实是为当时的社会做出不少贡献，否则黄帝又怎么会封蚩尤为：战神、兵主。
“你以为你这么说，我就会放过你吗？”
蚩尤确实是被刚才应龙的一番话，勾起了他久远的回忆，但是已经完全“入魔”的他，又怎么放弃。
“我即将彻底消散，你就算不放过我，又能怎样。”
应龙见蚩尤完全入魔了，知道自己再劝，也无用，他将最后的希望放在叶尘身上，希望他真能封印或者彻底杀死蚩尤。
应龙对着镇封在山海之门上的宝物“神器”一招手，山海之门上的“神器”，立刻飞回了应龙手中。
只见这“神器”类似一方大印，正是黄帝所留给应龙之物“崆峒印”。
叶尘打量着应龙手中的“神器”大印，发现这大印竟然是一件上品仙器，不过这对他来说也算不上什么，毕竟他可是“仙帝”，自然有更好的仙器，就如他所用之兵器就超过仙器之品级，他惊讶的乃是这个星球竟然有这种品阶的仙器而己。
应龙在收回“崆峒印”后，山海之门没了神器镇压，终于从里向外缓缓开启。
此时的应龙有些担心，不过既然选择相信叶尘，他也没多说什么。
相比应龙担心，叶尘显得非常轻松，他也想见识一下这华夏传说中的，上古“魔君”蚩尤。
“哈哈哈……”
随着山海之门的缓缓开启，伴着一道“桀骜不驯”又狂霸的笑声，蚩尤终于出现在应龙与叶尘面前。
叶尘打量着只有头颅的蚩尤，只见他头生双角，浓须长眉，面容粗狂，一双尖锐眼睛，充满了野性、狂霸，加上修炼了“魔功”的缘故，脸上透着一层黑气，若是常人谁与之对视，一定心生惊徨之色。
“倒也生得不丑陋，像条汉子，只是看起来，极为邪异，应该是修炼魔功之故，只是和书上描绘的有所不同。”
叶尘仔细打量着蚩尤一番，心中评价道。
书籍上记载着，相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。
传说他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡，只是蚩尤如今只剩一个头颅，根本看不出他的整体形象，所以叶尘也不能断定，古籍是否记载有误。
“应龙，我们有多久没见面了？是一千年、二千年还是三千年了，还是更久了，想不到你如今竟成这副模样了，真是让“故人”叹息，遥想当年你是如何的“意气风发”，不可一世，现在只剩这道残魂了。”
蚩尤一出山海之门，并没有立即离开，而是对着应龙讥讽道。
蚩尤对应龙可是充满了仇恨，当年便是他联合了几名“天神”，联手将他斩杀，并且又在这“山海界”外，阻止了他一千多年，他怎能不怨恨，如今见他一副即将消散的样，心生畅快，出言讥讽。
“蚩尤，你本为“炎帝”部落之人，而炎帝与黄帝在争斗中，黄帝胜利，炎帝称“臣”，你不但不服黄帝管置，而且做乱犯上，但这也没什么，毕竟我认为天下，有能者得之，但是你千不该、万不该，急于求成，而入了“魔道”，造成万千杀戮，所以才会横招“杀身之祸”，而在你死后，黄帝仍念你有功社稷，也加封你为：战神、兵主，而你部落之人更是将你奉为“大帝”，如今事过境迁，你也该放下了。”
应龙一反常态地劝道，对于刚才蚩尤的“讥讽”，他根本不在意。
蚩尤之所以在死后，被封为：战神、兵主，是因为他确实为当时的“社会”做出了贡献，贡献有三。
第一、蚩尤为物质文明作出了重要贡献。
当时，蚩尤统率的九黎部落联盟，生活在黄河中下游和长江中下游一带，依附着炎帝，是一个面对海河而生长起来的部落，是当时炎帝的三大部落联盟中，最强大的部落联盟，当时的物质文明已经有了较大的发展。
他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件，发明了谷物种植，已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展，这是历史和文明的一大进步，是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。
第二、蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。
后世流传的《世木作篇》说：蚩尤“以金作兵器”。
翦伯赞写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’，是金属冶炼的最早发明者。
历史认为，蚩尤不仅是金属冶炼的最早发明者，而且也是金属兵器制造的最早发明者。”
《管子地数》说：蚩尤能以金为兵，制作“剑铠矛戟”。
《史记五帝本记》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人”，“铜头铁额”，“造立兵杖刀戟大弩，威振天下”。史书还说，蚩尤能制造的最早发明者，为中国古代文明作出了重大的贡献。冶炼业的出现具有划时代意义，从此，人类进入了使用金属工具的时代，它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。
第三、蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。在古代中国，蚩尤首创法规，实施刑事法，以肃纲纪。
《周书吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”，就是一个有力的佐证。《路史后纪四蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝，以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《
太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。
蚩尤旗一出，“八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。
同时，郑玄注曰：“苗民，谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明，蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说，兵器和刑法是蚩尤发明的，后来被黄帝部落集团效法。
可见，蚩尤乃是华夏古代法制的缔造者。虽然这些都是华神话中的东西，但亦是有些根据。
如今从上古之神，应龙的口中得知，蚩尤确实是为当时的社会做出不少贡献，否则黄帝又怎么会封蚩尤为：战神、兵主。
“你以为你这么说，我就会放过你吗？”
蚩尤确实是被刚才应龙的一番话，勾起了他久远的回忆，但是已经完全“入魔”的他，又怎么放弃。
“我即将彻底消散，你就算不放过我，又能怎样。”
应龙见蚩尤完全入魔了，知道自己再劝，也无用，他将最后的希望放在叶尘身上，希望他真能封印或者彻底杀死蚩尤。