第315章 怒而兴兵
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上淮湖和下淮湖之间，相距不过十几公里。上淮湖比下淮湖广大十倍不止，鱼虾也多十倍不止。
在淮矢部独占下淮湖之前，也会去上淮湖打渔。水域和领地之争本就是邻里之间的主要矛盾之一。上淮湖周围生活着好几个大部落，他们为了保护自己的利益，向来不愿其他人到那里打渔，因而和周边部落都有矛盾。淮矢部和上淮湖诸部因此也有矛盾。
光这些矛盾也就罢了，据说淮矢部早前，还是上淮湖边的一个部落，受其他部落排挤，不得已才搬迁出来的。而当年据说逼迫淮矢部最凶的，就是甘留部。将淮矢部逼走之后，甘留也立刻占领了淮矢部的故地和水域。两个部落之间从此不死不休。
淮矢部和其他部落一般在水上遇到才会起冲突，但和甘留部不管哪里遇到，都要拼个你死我活，也可谓是彼此的死敌。就算平时，两个部落之间也会出动人，互有攻伐。只是这么些年下来，谁也没奈何谁就是了。
比虎回来时听闻和上淮湖已经讲和，还以为自己人独占了下淮湖，不用去上淮湖了，这才让两边和解的。现在听闻自己的女儿居然嫁入了甘留部，还要隐瞒自己，哪里不知道这里面有问题？
这个时代普通部落的生活，面临的问题会比后世要多很多。在淮矢部没有独占下淮湖之前，他们为了获得足够的渔获不得不逆水而上，到上淮湖去打渔。知道上淮湖强敌环绕，他们便会数百人一同前往，一去几天一个来回。
几年前下淮湖发生了比较激烈的争斗，让淮矢部的人不能下水，也不敢远离，为了获得食物，典执不顾大多数老人的反对，派了几十人的小队伍去上淮湖打渔，期望通过这几十人的收获暂时缓解饥饿。
这几十人到了强敌环顾的上淮湖，很快被人包围俘获。典执不想让战士牺牲，提出了一个让部落大多数人反对的办法去救这些人。那就是用女人换。用两个女人换一个战士的代价去换。
这个方案上淮湖的人同意了。典执此时更是异想天开，提出另外再给上淮湖的人一批女人，让他们出兵帮忙清缴下淮湖的其他部落的方案。
让人很意外的是，这个方案只有甘留部的人同意。不过他们提出了比送女人更为苛刻的条件：他们出兵以后每年淮矢部要给他们贡献二十个女人，五十张好弓，并且淮矢部不能再进入上淮湖。
典执在没有经过部落神巫等人的情况下同意了甘留部的方案。最后两个部落合兵一处，真的将下淮湖清剿了个干净，让淮矢部独占下淮湖。
胜利之后，典执才跟部落的人说起贡献女人，弓箭，不能到上淮湖的事情。部落起初有些人不满，但慢慢发现独占下淮湖足以养活部落，便渐渐默认了典执的做法，从而变得骄傲起来。
每年送去上淮湖的女人比较让人揪心，但大家形成了默契，女人都挑那些族中死了男人或者父亲的，这样能少很多争执。而没有男人或父亲的女人没有强力依靠，也只有认命一途。
比虎出去几年毫无音讯，部落里大部分人都认为他不会回来了。这才把念儿也算到了这些人里面，成了几年前的一次贡献。比虎的女人倒还是个忠心的，比虎不在这几年没有跟随别的男人。念儿被送出去后，她孤苦无依，才一病不起，在冬天里死了。
听得神巫讲清楚缘由，比虎悲从中来，勃然大怒：“好一个骄傲的繁华，原来竟是用妇人女子换来的。你们这些大好男人竟然享受得如此心安理得。亏我比虎四下学艺，想着回来报效你们！妇人女子都不能保护，我比虎愧于你们为伍！”
神巫等人听了比虎的喝骂，个个面红耳赤，不敢抬头。
王川待在这里这些天多多少少学了些这边的话语，又有大毛在旁边解释，连蒙带猜，听明白了大概，听得也是心中凄然。
不战而和宿敌祈服，女人，弓箭和不到上淮湖，这几乎就是质子，赔款，割地了。拿这些屈辱换来的和平，这些人还以此为荣，实在有些让人不齿。就算史前气节什么的还没有形成风气，但该有血性总该有吧？很长时间以来男人存在于一个部落的意义，除了繁衍后代，最大的作用就是保护弱小，现在这些人连这种本能都丢了，作为男人，还有什么用？
把女人送给宿敌，绝不可能有什么优待的，这些女人送过去之后下场如何，用脚趾头也该想得明白。
比虎红着眼睛站到王川身前，道：“我要去甘留部救我女儿和那些女人。我现在脑子很乱，你帮我出个方案。”
王川想了想道：“我不赞成你现在自己去。我给你三个方案让你选择。第一个方案，两个月后去。两个月后，我可以给你的手下配上弓箭和利器，武装和河部落的战士差不多，也有充分的训练时间，胜利的几率有八成。第二个方案，一个月后去。我们用一个月的时间抓紧做弓箭出来，紧急进行训练，到时候人人持弓。胜率有五成。第三个方案，三天后出发……”
比虎打断道：“我选第三个方案。”
王川叹气道：“第三个方案，你能用的人就只有现在这一百来人，到时候可能肯跟你的一百不到。时间太过仓促，没有训练，没有配合，大部分人只能用石器，胜率可能只有一成。你真的要这么急？”
比虎肯定道：“就是三天后，你说该怎么做吧。”比虎知道王川三天的安排必有用意，他现在心绪不宁，索性不问。
王川知道比虎会选第三个方案，因为换成他，他也不会等。
但从负责的角度出发，他还是得把前面两个方案提出来。他的想法是，要不做好充足准备，要不就打对方一个措手不及。之所以是三天而不是五天十天，是因为三天的时间，就算对方得知了消息，也来不及和上淮湖其他部落联合起来。要是五天十天，等他们抱团了，那还不如准备好了再打了。至于为什么不明天就出发，王川觉得如果明天就去，那会一点准备都没有，那就不是打仗而是送死了。王川还不想死在这，也不想比虎死那么快。
王川道：“准备三个东西。第一，士气。第二，武器。第三，训练他们一招必杀。”
信念是人类能做成所有事情的先决条件。士气也是其中一种。没有士气，这一场仗别说打，连人都带不到上淮湖边去。毕竟谁也不会傻傻跑去送死。
王川把所有的铁器分解成一人一件，连铁铲锄头都算上，铁钉磨尖，匕首绑矛，连给夷人的聘礼都算上，大概能武装一小半的人。剩下的，就只能用石器骨器弓箭来凑了。除了这些以外，王川建议每人准备一块盾牌，盾牌是这三天要赶制的重点。有盾牌，可挡弓箭，可挡长矛，生存几率可以减少很多。
所谓的一招必杀，就是这三天里练习一挡一击这么一个动作。并且做到人人熟练。三天训练什么配合显然有些不足。但若是人人都练熟了这么一个动作，并且对之保持信心，同时大家能够信任自己的队友也能做到，那么在战场上就能起到一加一等于二的作用。
解释完这些后，王川道：“如果你能鼓舞起士气将他们带到上淮湖边，我们再给他们喝点酒，鼓舞一下士气，说不定能冲进这个甘留部去。至于能不能出来，就看运气了。”
“酒？”比虎有些疑问。
王川道：“到时交给我就行。”光酒肯定不行，不过再加上些迷惑性的话，那效果应该会有些不同。这些人不是迷信么，那就忽悠一下他们得了。
比虎知道王川做事一向有分寸，于是点点头道：“士气的事情交给我。”
比虎让外面列队的军人直接站到了下午。其他军人回来，发现情况不对，也纷纷过去列队。等最后一个人回来，太阳几乎快落山，比虎才缓缓走到队伍前面，缓声道：“我比虎一生英勇，少有败绩。就算没有当上首领，也只怪自己本事不济，四下学艺，准备回来报效部落和你们。我在河部落时，每天食三顿，住暖房，有女人和孩子，受无数人敬仰。但我仍不忘我们淮矢部，想着让你们也能过得好一些。因此千里迢迢，一路征战杀了回来。我回来了，你们说典执有功于部落，不让我当首领，我也认了。我可以不做首领，但我仍可以改善你们的生活。我给你们建房，给你们烧陶器，准备教你们武功，还有那些我正在做的，都是为了这些。”
“但，你们是什么货色？自己被俘不拼杀自救，要用女人换回！自己无力争抢地盘，不能下水，要靠跟宿敌借力！祖上留下的水域，你们居然拱手让人了！你们实在让祖宗羞愧！让水神羞愧！你们献出自己的强弓，难道就不怕将来他们用弓箭射杀了你们？难道你们希望自己死后，自己的女人女儿也成为仇敌的肉食和驱使的野兽？告诉我，你们是不是希望这样？！……好，既然你们不希望这样，现在，我准备几天后去救回我们的女人，杀光我们的敌人，夺回我们的水域，要你们还是男人，就跟我杀过去，哪怕是死，也用命来雪洗我们对祖宗和水神的侮辱，恢复我们男人的血性！你们敢吗？！”
知耻而后勇，比虎从王川这里知道这个道理。史前的人类并不知道有骂将和激将这种套路。这些人被比虎先骂后激，一个个面红耳赤，哇哇叫着要血洗甘留部，救回那些女人，誓死雪洗祖宗和水神之辱。
士气可用。
上淮湖和下淮湖之间，相距不过十几公里。上淮湖比下淮湖广大十倍不止，鱼虾也多十倍不止。
在淮矢部独占下淮湖之前，也会去上淮湖打渔。水域和领地之争本就是邻里之间的主要矛盾之一。上淮湖周围生活着好几个大部落，他们为了保护自己的利益，向来不愿其他人到那里打渔，因而和周边部落都有矛盾。淮矢部和上淮湖诸部因此也有矛盾。
光这些矛盾也就罢了，据说淮矢部早前，还是上淮湖边的一个部落，受其他部落排挤，不得已才搬迁出来的。而当年据说逼迫淮矢部最凶的，就是甘留部。将淮矢部逼走之后，甘留也立刻占领了淮矢部的故地和水域。两个部落之间从此不死不休。
淮矢部和其他部落一般在水上遇到才会起冲突，但和甘留部不管哪里遇到，都要拼个你死我活，也可谓是彼此的死敌。就算平时，两个部落之间也会出动人，互有攻伐。只是这么些年下来，谁也没奈何谁就是了。
比虎回来时听闻和上淮湖已经讲和，还以为自己人独占了下淮湖，不用去上淮湖了，这才让两边和解的。现在听闻自己的女儿居然嫁入了甘留部，还要隐瞒自己，哪里不知道这里面有问题？
这个时代普通部落的生活，面临的问题会比后世要多很多。在淮矢部没有独占下淮湖之前，他们为了获得足够的渔获不得不逆水而上，到上淮湖去打渔。知道上淮湖强敌环绕，他们便会数百人一同前往，一去几天一个来回。
几年前下淮湖发生了比较激烈的争斗，让淮矢部的人不能下水，也不敢远离，为了获得食物，典执不顾大多数老人的反对，派了几十人的小队伍去上淮湖打渔，期望通过这几十人的收获暂时缓解饥饿。
这几十人到了强敌环顾的上淮湖，很快被人包围俘获。典执不想让战士牺牲，提出了一个让部落大多数人反对的办法去救这些人。那就是用女人换。用两个女人换一个战士的代价去换。
这个方案上淮湖的人同意了。典执此时更是异想天开，提出另外再给上淮湖的人一批女人，让他们出兵帮忙清缴下淮湖的其他部落的方案。
让人很意外的是，这个方案只有甘留部的人同意。不过他们提出了比送女人更为苛刻的条件：他们出兵以后每年淮矢部要给他们贡献二十个女人，五十张好弓，并且淮矢部不能再进入上淮湖。
典执在没有经过部落神巫等人的情况下同意了甘留部的方案。最后两个部落合兵一处，真的将下淮湖清剿了个干净，让淮矢部独占下淮湖。
胜利之后，典执才跟部落的人说起贡献女人，弓箭，不能到上淮湖的事情。部落起初有些人不满，但慢慢发现独占下淮湖足以养活部落，便渐渐默认了典执的做法，从而变得骄傲起来。
每年送去上淮湖的女人比较让人揪心，但大家形成了默契，女人都挑那些族中死了男人或者父亲的，这样能少很多争执。而没有男人或父亲的女人没有强力依靠，也只有认命一途。
比虎出去几年毫无音讯，部落里大部分人都认为他不会回来了。这才把念儿也算到了这些人里面，成了几年前的一次贡献。比虎的女人倒还是个忠心的，比虎不在这几年没有跟随别的男人。念儿被送出去后，她孤苦无依，才一病不起，在冬天里死了。
听得神巫讲清楚缘由，比虎悲从中来，勃然大怒：“好一个骄傲的繁华，原来竟是用妇人女子换来的。你们这些大好男人竟然享受得如此心安理得。亏我比虎四下学艺，想着回来报效你们！妇人女子都不能保护，我比虎愧于你们为伍！”
神巫等人听了比虎的喝骂，个个面红耳赤，不敢抬头。
王川待在这里这些天多多少少学了些这边的话语，又有大毛在旁边解释，连蒙带猜，听明白了大概，听得也是心中凄然。
不战而和宿敌祈服，女人，弓箭和不到上淮湖，这几乎就是质子，赔款，割地了。拿这些屈辱换来的和平，这些人还以此为荣，实在有些让人不齿。就算史前气节什么的还没有形成风气，但该有血性总该有吧？很长时间以来男人存在于一个部落的意义，除了繁衍后代，最大的作用就是保护弱小，现在这些人连这种本能都丢了，作为男人，还有什么用？
把女人送给宿敌，绝不可能有什么优待的，这些女人送过去之后下场如何，用脚趾头也该想得明白。
比虎红着眼睛站到王川身前，道：“我要去甘留部救我女儿和那些女人。我现在脑子很乱，你帮我出个方案。”
王川想了想道：“我不赞成你现在自己去。我给你三个方案让你选择。第一个方案，两个月后去。两个月后，我可以给你的手下配上弓箭和利器，武装和河部落的战士差不多，也有充分的训练时间，胜利的几率有八成。第二个方案，一个月后去。我们用一个月的时间抓紧做弓箭出来，紧急进行训练，到时候人人持弓。胜率有五成。第三个方案，三天后出发……”
比虎打断道：“我选第三个方案。”
王川叹气道：“第三个方案，你能用的人就只有现在这一百来人，到时候可能肯跟你的一百不到。时间太过仓促，没有训练，没有配合，大部分人只能用石器，胜率可能只有一成。你真的要这么急？”
比虎肯定道：“就是三天后，你说该怎么做吧。”比虎知道王川三天的安排必有用意，他现在心绪不宁，索性不问。
王川知道比虎会选第三个方案，因为换成他，他也不会等。
但从负责的角度出发，他还是得把前面两个方案提出来。他的想法是，要不做好充足准备，要不就打对方一个措手不及。之所以是三天而不是五天十天，是因为三天的时间，就算对方得知了消息，也来不及和上淮湖其他部落联合起来。要是五天十天，等他们抱团了，那还不如准备好了再打了。至于为什么不明天就出发，王川觉得如果明天就去，那会一点准备都没有，那就不是打仗而是送死了。王川还不想死在这，也不想比虎死那么快。
王川道：“准备三个东西。第一，士气。第二，武器。第三，训练他们一招必杀。”
信念是人类能做成所有事情的先决条件。士气也是其中一种。没有士气，这一场仗别说打，连人都带不到上淮湖边去。毕竟谁也不会傻傻跑去送死。
王川把所有的铁器分解成一人一件，连铁铲锄头都算上，铁钉磨尖，匕首绑矛，连给夷人的聘礼都算上，大概能武装一小半的人。剩下的，就只能用石器骨器弓箭来凑了。除了这些以外，王川建议每人准备一块盾牌，盾牌是这三天要赶制的重点。有盾牌，可挡弓箭，可挡长矛，生存几率可以减少很多。
所谓的一招必杀，就是这三天里练习一挡一击这么一个动作。并且做到人人熟练。三天训练什么配合显然有些不足。但若是人人都练熟了这么一个动作，并且对之保持信心，同时大家能够信任自己的队友也能做到，那么在战场上就能起到一加一等于二的作用。
解释完这些后，王川道：“如果你能鼓舞起士气将他们带到上淮湖边，我们再给他们喝点酒，鼓舞一下士气，说不定能冲进这个甘留部去。至于能不能出来，就看运气了。”
“酒？”比虎有些疑问。
王川道：“到时交给我就行。”光酒肯定不行，不过再加上些迷惑性的话，那效果应该会有些不同。这些人不是迷信么，那就忽悠一下他们得了。
比虎知道王川做事一向有分寸，于是点点头道：“士气的事情交给我。”
比虎让外面列队的军人直接站到了下午。其他军人回来，发现情况不对，也纷纷过去列队。等最后一个人回来，太阳几乎快落山，比虎才缓缓走到队伍前面，缓声道：“我比虎一生英勇，少有败绩。就算没有当上首领，也只怪自己本事不济，四下学艺，准备回来报效部落和你们。我在河部落时，每天食三顿，住暖房，有女人和孩子，受无数人敬仰。但我仍不忘我们淮矢部，想着让你们也能过得好一些。因此千里迢迢，一路征战杀了回来。我回来了，你们说典执有功于部落，不让我当首领，我也认了。我可以不做首领，但我仍可以改善你们的生活。我给你们建房，给你们烧陶器，准备教你们武功，还有那些我正在做的，都是为了这些。”
“但，你们是什么货色？自己被俘不拼杀自救，要用女人换回！自己无力争抢地盘，不能下水，要靠跟宿敌借力！祖上留下的水域，你们居然拱手让人了！你们实在让祖宗羞愧！让水神羞愧！你们献出自己的强弓，难道就不怕将来他们用弓箭射杀了你们？难道你们希望自己死后，自己的女人女儿也成为仇敌的肉食和驱使的野兽？告诉我，你们是不是希望这样？！……好，既然你们不希望这样，现在，我准备几天后去救回我们的女人，杀光我们的敌人，夺回我们的水域，要你们还是男人，就跟我杀过去，哪怕是死，也用命来雪洗我们对祖宗和水神的侮辱，恢复我们男人的血性！你们敢吗？！”
知耻而后勇，比虎从王川这里知道这个道理。史前的人类并不知道有骂将和激将这种套路。这些人被比虎先骂后激，一个个面红耳赤，哇哇叫着要血洗甘留部，救回那些女人，誓死雪洗祖宗和水神之辱。
士气可用。