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这样一来从小就过着奢华生活的王济更加得意忘形，吃穿用度一律都用最好的，还为自己专门建设了许多游乐场所，每天最大的事情就是炫富。
有一次司马炎应邀到王济府中吃饭，太过得意的王济竟然在皇帝面前生起了攀比的心思，他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。
司马炎品尝后果然十分美味，于是就向王济打听这道菜。
王济得意的告诉司马炎这只猪是用人ru喂养的，潜台词就是自己的生活并不比皇帝差。
结果这个行为一下子就触碰到皇帝的逆鳞了，不仅当场掀桌走人，还在日后找借口杀了王济，让自己的姐姐改嫁他人。
因为请客吃饭时的炫耀王济失去了妻子，也失去了信任这件事情，为以后的大臣请皇帝吃饭树立了很好的反面教材。
烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说，从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。到了唐朝，学子及第、官员高升等都会摆下烧尾宴，也预示着吃过这顿饭后，请客的人更加飞黄腾达，背景的人也能沾沾喜气。
直到唐中宗李显时期，或许是之前的日子太苦了，又或许是日子已经无聊到没有什么新意，这位皇帝竟然也决定参加烧尾宴。
若是平常的宴席，哪怕是请到的都是朝中大臣，主人只要尽自己全部的心意，尽量将宴席安排的完美一些就可以了。
可皇帝来到府中吃饭可是个大事，若是有什么差错可能连命都没了。
即使一切安全，要是口味或礼数不周全被皇帝记上一笔，那也够自己喝一壶的。
尤其是皇帝加入双尾焰大军后，后宫的一些没有官职的皇子和公主也参与了进来，不管官职再大这些人一个都得罪不起呀，为了能满足各位达官贵人的口味，烧尾宴变得越来越奢侈。
《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱，平常菜不算在内，光是比较罕见的菜肴就有58种之多，即便是像馒头一样的面食，就做了70多种形状，这些还只是一部分。
由此可见请皇帝吃一顿饭要费多大功夫。
当然也有固执的大臣看不过去这种奢侈，选择不请皇帝吃饭。
《新唐书》记载苏瑰宝升官时不仅不请皇帝吃烧尾宴，还侧面劝诫皇帝，多体谅百姓疾苦，不要铺张浪费。
从时间上来看，唐朝的烧尾宴仅仅持续了20年，到了唐玄宗时就不再流行了，自然也就没有大臣请皇帝吃饭的习俗了。
宋朝皇帝不像唐朝皇帝那样等大臣升官了才去吃饭，很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。
值得一提的是，宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。
宋仁宗爱吃淮河边上的一种鱼，于是皇后向家住淮河边的大臣妻子讨要。
原本大臣的妻子想一次性送给皇帝十箱，可想到连皇帝都吃不上的东西自己家里却有这么多，很容易引起皇帝的猜疑，最后只送给了皇帝两箱。
而皇帝吃饭规格也与皇帝自己本人有关。
比如宋太祖赵匡胤去赵善家中吃饭就比较简单，大雪天里赶夜路前去，到了赵善家中，两人一起围着火炉吃烤肉，喝酒畅谈国事，比较像朋友之间的聚会。但历史记载中宋高宗到张俊家吃饭则要奢华的多了。
张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一，宋高宗赵构去他府上吃饭时，张俊已经是清河郡王了，而且宋高宗并不是独自前往，还带了秦桧等大臣侍卫。
这么多人去照顾符上，赵构不仅没有一丝一毫的怠慢，反倒是把去的每一个人都照顾得很好，光是宋高宗就上了各种正菜点心等至少188道，秦桧等大臣上了共110道菜品。
除了皇帝身边当红的大臣外，其他随行的大臣们按照等级不同都有不同的待遇，就连随行保护的军事们都有相应的食物。
做好的肉就有四千斤之多，酒2000瓶，其他主食都是以万为计量单位。
吃饭时尽地主之宜，好好招待不说，这些人走时还会给献上珍贵的礼物。
当然这次宴席不仅来吃饭的人十分满意，就连张俊自己这个主人也十分开心。
因为张俊的弟弟，儿子等直系亲属全部升官，有的人还赐予了爵位，其他女眷们大多都有了诰命，这可是用多少钱都买不来的。
宋朝皇帝大部分比较亲和，而且宋朝奢侈玩乐之风盛行，再加上官员工资比较高，请皇帝吃饭虽然花费巨大，但身居高位的大臣们还是有实力办得到的。
清朝的饮食习惯不同于其他朝代，虽然之前朝代也有关于吃饭的祖训，但相对来说清朝就十分严格。
首先吃饭时只能吃一碗米饭，这是清朝历代皇帝都不能违背的祖训，更重要的是御膳房给皇帝做饭时也只会做一碗米饭，想多吃也是不可能的。
其次在饮食上也有诸多限制，虽然皇帝每顿饭都吃上百道菜，但每道菜最多只能吃三口，这是为了避免暴露皇帝的饮食习惯，从而造成心怀不轨之人的攻击点，更重要的是可以在一定程度上防止被人下毒。
除了吃饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外，保持身材同样成为了清朝皇帝饮食上的另一个限制因素。
满族人从东北一个生存环境恶劣的地方称为国家之主，靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝长久地延续下去，清朝皇帝对自己的身材把控十分严格，换句话说就是对吃方面极为克制，所以清朝的皇帝基本上没有出现过吃货。
皇帝没有口腹之欲，而满族礼仪又比较多，什么时间吃饭都是有明确规定的。
这样一来，在清朝请皇帝吃饭的可能性就比较小。除非是像和珅那样特别会哄皇帝开心的人，其他人根本不可能请皇帝到自己家中吃饭。
经过几千年的文化传承，请客吃饭在今天已经成为了一种社交方式，不论是认识或不认识的人，没有什么感情是一顿饭解决不了的，而封建时期的皇帝同样也经受着这种文化的洗礼。
虽然皇帝高高在上，但请皇帝吃饭也并不是一种奢望。从历代的记录来看，只要你有足够的实力，请皇帝吃饭还是可以实现的。
这样一来从小就过着奢华生活的王济更加得意忘形，吃穿用度一律都用最好的，还为自己专门建设了许多游乐场所，每天最大的事情就是炫富。
有一次司马炎应邀到王济府中吃饭，太过得意的王济竟然在皇帝面前生起了攀比的心思，他特意令人做了一个烤乳猪给司马炎端上去。
司马炎品尝后果然十分美味，于是就向王济打听这道菜。
王济得意的告诉司马炎这只猪是用人ru喂养的，潜台词就是自己的生活并不比皇帝差。
结果这个行为一下子就触碰到皇帝的逆鳞了，不仅当场掀桌走人，还在日后找借口杀了王济，让自己的姐姐改嫁他人。
因为请客吃饭时的炫耀王济失去了妻子，也失去了信任这件事情，为以后的大臣请皇帝吃饭树立了很好的反面教材。
烧尾宴来自鲤鱼跃龙门的传说，从魏晋时期就有升官后请大家吃烧尾宴的习俗。到了唐朝，学子及第、官员高升等都会摆下烧尾宴，也预示着吃过这顿饭后，请客的人更加飞黄腾达，背景的人也能沾沾喜气。
直到唐中宗李显时期，或许是之前的日子太苦了，又或许是日子已经无聊到没有什么新意，这位皇帝竟然也决定参加烧尾宴。
若是平常的宴席，哪怕是请到的都是朝中大臣，主人只要尽自己全部的心意，尽量将宴席安排的完美一些就可以了。
可皇帝来到府中吃饭可是个大事，若是有什么差错可能连命都没了。
即使一切安全，要是口味或礼数不周全被皇帝记上一笔，那也够自己喝一壶的。
尤其是皇帝加入双尾焰大军后，后宫的一些没有官职的皇子和公主也参与了进来，不管官职再大这些人一个都得罪不起呀，为了能满足各位达官贵人的口味，烧尾宴变得越来越奢侈。
《清异录·撰馐门》中韦巨源官升尚书令只留下一份食谱，平常菜不算在内，光是比较罕见的菜肴就有58种之多，即便是像馒头一样的面食，就做了70多种形状，这些还只是一部分。
由此可见请皇帝吃一顿饭要费多大功夫。
当然也有固执的大臣看不过去这种奢侈，选择不请皇帝吃饭。
《新唐书》记载苏瑰宝升官时不仅不请皇帝吃烧尾宴，还侧面劝诫皇帝，多体谅百姓疾苦，不要铺张浪费。
从时间上来看，唐朝的烧尾宴仅仅持续了20年，到了唐玄宗时就不再流行了，自然也就没有大臣请皇帝吃饭的习俗了。
宋朝皇帝不像唐朝皇帝那样等大臣升官了才去吃饭，很有可能是去大臣家里吃了一顿饭后就给请客的人升官了。
值得一提的是，宋朝大臣们已经吸取了之前王济炫富的教训。
宋仁宗爱吃淮河边上的一种鱼，于是皇后向家住淮河边的大臣妻子讨要。
原本大臣的妻子想一次性送给皇帝十箱，可想到连皇帝都吃不上的东西自己家里却有这么多，很容易引起皇帝的猜疑，最后只送给了皇帝两箱。
而皇帝吃饭规格也与皇帝自己本人有关。
比如宋太祖赵匡胤去赵善家中吃饭就比较简单，大雪天里赶夜路前去，到了赵善家中，两人一起围着火炉吃烤肉，喝酒畅谈国事，比较像朋友之间的聚会。但历史记载中宋高宗到张俊家吃饭则要奢华的多了。
张俊是与岳飞等人并称中兴四将的将军之一，宋高宗赵构去他府上吃饭时，张俊已经是清河郡王了，而且宋高宗并不是独自前往，还带了秦桧等大臣侍卫。
这么多人去照顾符上，赵构不仅没有一丝一毫的怠慢，反倒是把去的每一个人都照顾得很好，光是宋高宗就上了各种正菜点心等至少188道，秦桧等大臣上了共110道菜品。
除了皇帝身边当红的大臣外，其他随行的大臣们按照等级不同都有不同的待遇，就连随行保护的军事们都有相应的食物。
做好的肉就有四千斤之多，酒2000瓶，其他主食都是以万为计量单位。
吃饭时尽地主之宜，好好招待不说，这些人走时还会给献上珍贵的礼物。
当然这次宴席不仅来吃饭的人十分满意，就连张俊自己这个主人也十分开心。
因为张俊的弟弟，儿子等直系亲属全部升官，有的人还赐予了爵位，其他女眷们大多都有了诰命，这可是用多少钱都买不来的。
宋朝皇帝大部分比较亲和，而且宋朝奢侈玩乐之风盛行，再加上官员工资比较高，请皇帝吃饭虽然花费巨大，但身居高位的大臣们还是有实力办得到的。
清朝的饮食习惯不同于其他朝代，虽然之前朝代也有关于吃饭的祖训，但相对来说清朝就十分严格。
首先吃饭时只能吃一碗米饭，这是清朝历代皇帝都不能违背的祖训，更重要的是御膳房给皇帝做饭时也只会做一碗米饭，想多吃也是不可能的。
其次在饮食上也有诸多限制，虽然皇帝每顿饭都吃上百道菜，但每道菜最多只能吃三口，这是为了避免暴露皇帝的饮食习惯，从而造成心怀不轨之人的攻击点，更重要的是可以在一定程度上防止被人下毒。
除了吃饭时要保持贵族礼仪不能只吃一道菜外，保持身材同样成为了清朝皇帝饮食上的另一个限制因素。
满族人从东北一个生存环境恶劣的地方称为国家之主，靠的就是在马上的硬功夫。为了能让清朝长久地延续下去，清朝皇帝对自己的身材把控十分严格，换句话说就是对吃方面极为克制，所以清朝的皇帝基本上没有出现过吃货。
皇帝没有口腹之欲，而满族礼仪又比较多，什么时间吃饭都是有明确规定的。
这样一来，在清朝请皇帝吃饭的可能性就比较小。除非是像和珅那样特别会哄皇帝开心的人，其他人根本不可能请皇帝到自己家中吃饭。
经过几千年的文化传承，请客吃饭在今天已经成为了一种社交方式，不论是认识或不认识的人，没有什么感情是一顿饭解决不了的，而封建时期的皇帝同样也经受着这种文化的洗礼。
虽然皇帝高高在上，但请皇帝吃饭也并不是一种奢望。从历代的记录来看，只要你有足够的实力，请皇帝吃饭还是可以实现的。