第四百六十四章 梦游万寿山！
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三界之内，修行体系千奇百怪，但到了最高层，也是殊途同归，脱不了地仙、天仙、金仙、大罗金仙的范畴，根据一般规律，修行者的人数随着境界的提升呈递减趋势，譬如玄界，修士，乃至真人无数，但圣人的数量却非常有限。
上界也是一样，境界越高，数量越少，而到了修行之路的极点，立教称祖，那就真算得上寥寥可数，最广为人知的如道祖和佛祖。
实际上，论资排辈，在下界绵延悠久，影响巨大的儒家也早有了立教的资格，后世也将其与释道两家并称“儒释道”，但儒家开派之祖奉“中庸”之道，讲“三人行必有我师”的谦逊，入圣之后便不再更进一步，后学者只好尊其为“至圣”。
境界已到，但却没有选择飞升上界的大佬不只儒家的至圣先师，还有与世同存的镇元子，镇元大仙植根凡尘俗世，入地仙后而止，修为却勇猛精进、渐臻圆熟，当初地仙境满，引下天仙劫时，他只抬头对上界说了一句“不必了”，天仙劫便自行退回。
大隐于凡尘俗世不愿飞升天仙的大牛也有那么几位，但他们无不是动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升，像镇元大仙一般放任修为境界向上攀升，但却公然拒绝天劫的有且仅有此一位。
天道有常，运转有序，顺之者为圣，逆之者为仙，而制之、改之者为祖，镇元子自我修行，重新定义飞升规则，成为唯一的例外，故而被尊为“地仙之祖”，掌管三界地仙，他手中持有的那本《地书》其中有一页为“云仙纸”，上面记载着三界所有地仙名号，堪称地仙花名册。
郭大路如今，赫然在列。
镇元子掐指演算了一下，见因果清晰，也不深思，只等他日相见，面对面看一看，来龙去脉自然一目了然。
当务之急不是新晋的地仙，而是即将路过的取经人。
镇元子唤来清风、明月两位弟子，交代道：“这两日，为师有位故人会从此经过，你二人须好生招待，且莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃。”
两弟子问：“师尊故人是谁？”
镇元子道：“自东土而来，去往西天取经的高僧，法号三藏的和尚。”
两弟子好奇，道：“师尊与三清论交，与四帝为友，与西天的佛陀、大菩萨有旧，何曾有个东土的高僧故人？”
镇元子笑道：“此事为师不说，你们自然不知，那取经的和尚原是佛祖座下的二弟子金蝉子转世，五百年前，西天兰盆大会，我与他相识，他亲手传茶于我，故有此渊源，届时见他路过，好生招待便是。”
二弟子领命。
镇元大仙又交代道：“唐三藏是个心纯德高的高僧，但他手下有个爱惹是非的大徒弟，要小心防范。”
交代完徒弟诸事，大仙率弟子登天而去，径往弥罗宫。
……
在“地仙花名册”上留名的郭大路，此时正悬立于永恒黑渊上空，周身仙机缠绕，气息高渺，他俯瞰着那不可见底的黑渊，沉默不语。
“郭大路，你欺人大甚！”
渊底深处，一座黑山魔体咆哮出声。
郭大路轻“哼”了一声，不做解释，四顾道：“郭某择日与永恒黑渊开战，除魔卫道，玄界诸宗，是敌是友是中立，速做决断。”
声音朝四方传出，玄界皆闻。
“北冥宗愿随郭仙人除魔！”
北冥山，一道霸气昂扬的声音遥遥呼应。
“书剑宗愿随郭仙人除魔！”
书剑宗半招崖上，一道剑光直冲霄汉。
“五行宗愿随郭仙人除魔！”
五行塔楼上，法器海螺万里传音。
“杏坛愿随郭仙人除魔！”
书山杏树下，一位书生开口说道。
“地宗愿随郭仙人除魔！”
“通风宗愿随郭仙人除魔！”
“驱神宗愿随郭仙人除魔！”
……
郭大路登高一呼，诸宗响应。
“郭大路，黑渊存续千万年，上界早有定论，你区区一介地仙，也想逆天行事，未免太过不自量力。”
玄界宗门联手，声势浩大，夜魔感觉到黑渊内外众门徒心神不宁，忙出声定音。
郭大路笑道：“天劫入渊，一无所动，早已沦为弃子，还不自知，识相的，自行退去吧。”
夜魔闻言，怒道：“简直一派胡言！”
话虽如此，夜魔心中也有一种不祥预感，隐隐觉得祖上真要放弃一半的玄界，上次黑袍现身，退了强敌之后，没有片刻停留，祖上没有谕令，是任由自己随机应变、自行其是，还是由自己自生自灭？
郭大路不与夜魔争论，传话道：“三日后，子时，夜色当重归玄界。”
说罢，郭大路离开永恒黑渊，返回天落山。
仙人降临，留守天落山的端木小花和虎先锋都有感应，见郭大路离去半日，归来已是地仙，均是心中震撼。
郭大路与他们打了招呼，自回洞府，渡劫一战，虽稳操胜券，但精气神损耗也是不小，他要好好休息一番。
盘腿坐下，并不刻意运转道气，顺其自然地休养生息，不久后，进入梦乡，神魂悠然离体，飘向遮天阵中，在昆仑镜碎片前稍作停留，化作一道白光钻入镜中。
……
郭大路再次现身时，落在一处山崖间，只见那四周高山崇峻，大势峥嵘，身子打个旋，来到一座峰顶，游目四顾，可见白鹤栖木，玄猿攀峰，瑞气缭绕间，一派幽趣风光，直如净土仙境。
郭大路心中若有所感，开始寻路游山。
此间山峦叠嶂，绵延接连，远近风景皆如画卷，树木可见绿槐、斑竹、青松，白李、红桃、翠柳；珍禽有青鸾仙鹤、麋鹿蛟龙。
郭大路又走了一会，忽而抬头看到那树丛掩映间，有一座气象巍峨的观宇楼阁，运目细瞧，看到山门前还有一座矗立数丈的石碑，上面写着两行字：“万寿山福地，五庄观洞天。”
郭大路心中猜疑得到证实，蓦然回首，通览这方洞天福地景致，偶然想起了唐僧初入此地，误把万寿山当灵山的插曲。
当年看西游记，总想给玉帝、道祖、佛祖、菩提老祖以及镇元子等大佬们分出个高低序列，和小伙伴们争一争“到底谁最厉害”，而唐僧的这个“误会”，就曾被郭大路拿来当做证据以佐证“镇元子和如来佛差不多”的结论。
实际上，这些大佬明争暗斗亿万年，争的不过是香火气运，不曾正面厮杀斗法。
试想，若道祖和佛祖捉对厮杀，天地间何处可为战场？
郭大路迎风变化，化身一只麻雀，飞向五庄观山门。
三界之内，修行体系千奇百怪，但到了最高层，也是殊途同归，脱不了地仙、天仙、金仙、大罗金仙的范畴，根据一般规律，修行者的人数随着境界的提升呈递减趋势，譬如玄界，修士，乃至真人无数，但圣人的数量却非常有限。
上界也是一样，境界越高，数量越少，而到了修行之路的极点，立教称祖，那就真算得上寥寥可数，最广为人知的如道祖和佛祖。
实际上，论资排辈，在下界绵延悠久，影响巨大的儒家也早有了立教的资格，后世也将其与释道两家并称“儒释道”，但儒家开派之祖奉“中庸”之道，讲“三人行必有我师”的谦逊，入圣之后便不再更进一步，后学者只好尊其为“至圣”。
境界已到，但却没有选择飞升上界的大佬不只儒家的至圣先师，还有与世同存的镇元子，镇元大仙植根凡尘俗世，入地仙后而止，修为却勇猛精进、渐臻圆熟，当初地仙境满，引下天仙劫时，他只抬头对上界说了一句“不必了”，天仙劫便自行退回。
大隐于凡尘俗世不愿飞升天仙的大牛也有那么几位，但他们无不是动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升，像镇元大仙一般放任修为境界向上攀升，但却公然拒绝天劫的有且仅有此一位。
天道有常，运转有序，顺之者为圣，逆之者为仙，而制之、改之者为祖，镇元子自我修行，重新定义飞升规则，成为唯一的例外，故而被尊为“地仙之祖”，掌管三界地仙，他手中持有的那本《地书》其中有一页为“云仙纸”，上面记载着三界所有地仙名号，堪称地仙花名册。
郭大路如今，赫然在列。
镇元子掐指演算了一下，见因果清晰，也不深思，只等他日相见，面对面看一看，来龙去脉自然一目了然。
当务之急不是新晋的地仙，而是即将路过的取经人。
镇元子唤来清风、明月两位弟子，交代道：“这两日，为师有位故人会从此经过，你二人须好生招待，且莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃。”
两弟子问：“师尊故人是谁？”
镇元子道：“自东土而来，去往西天取经的高僧，法号三藏的和尚。”
两弟子好奇，道：“师尊与三清论交，与四帝为友，与西天的佛陀、大菩萨有旧，何曾有个东土的高僧故人？”
镇元子笑道：“此事为师不说，你们自然不知，那取经的和尚原是佛祖座下的二弟子金蝉子转世，五百年前，西天兰盆大会，我与他相识，他亲手传茶于我，故有此渊源，届时见他路过，好生招待便是。”
二弟子领命。
镇元大仙又交代道：“唐三藏是个心纯德高的高僧，但他手下有个爱惹是非的大徒弟，要小心防范。”
交代完徒弟诸事，大仙率弟子登天而去，径往弥罗宫。
……
在“地仙花名册”上留名的郭大路，此时正悬立于永恒黑渊上空，周身仙机缠绕，气息高渺，他俯瞰着那不可见底的黑渊，沉默不语。
“郭大路，你欺人大甚！”
渊底深处，一座黑山魔体咆哮出声。
郭大路轻“哼”了一声，不做解释，四顾道：“郭某择日与永恒黑渊开战，除魔卫道，玄界诸宗，是敌是友是中立，速做决断。”
声音朝四方传出，玄界皆闻。
“北冥宗愿随郭仙人除魔！”
北冥山，一道霸气昂扬的声音遥遥呼应。
“书剑宗愿随郭仙人除魔！”
书剑宗半招崖上，一道剑光直冲霄汉。
“五行宗愿随郭仙人除魔！”
五行塔楼上，法器海螺万里传音。
“杏坛愿随郭仙人除魔！”
书山杏树下，一位书生开口说道。
“地宗愿随郭仙人除魔！”
“通风宗愿随郭仙人除魔！”
“驱神宗愿随郭仙人除魔！”
……
郭大路登高一呼，诸宗响应。
“郭大路，黑渊存续千万年，上界早有定论，你区区一介地仙，也想逆天行事，未免太过不自量力。”
玄界宗门联手，声势浩大，夜魔感觉到黑渊内外众门徒心神不宁，忙出声定音。
郭大路笑道：“天劫入渊，一无所动，早已沦为弃子，还不自知，识相的，自行退去吧。”
夜魔闻言，怒道：“简直一派胡言！”
话虽如此，夜魔心中也有一种不祥预感，隐隐觉得祖上真要放弃一半的玄界，上次黑袍现身，退了强敌之后，没有片刻停留，祖上没有谕令，是任由自己随机应变、自行其是，还是由自己自生自灭？
郭大路不与夜魔争论，传话道：“三日后，子时，夜色当重归玄界。”
说罢，郭大路离开永恒黑渊，返回天落山。
仙人降临，留守天落山的端木小花和虎先锋都有感应，见郭大路离去半日，归来已是地仙，均是心中震撼。
郭大路与他们打了招呼，自回洞府，渡劫一战，虽稳操胜券，但精气神损耗也是不小，他要好好休息一番。
盘腿坐下，并不刻意运转道气，顺其自然地休养生息，不久后，进入梦乡，神魂悠然离体，飘向遮天阵中，在昆仑镜碎片前稍作停留，化作一道白光钻入镜中。
……
郭大路再次现身时，落在一处山崖间，只见那四周高山崇峻，大势峥嵘，身子打个旋，来到一座峰顶，游目四顾，可见白鹤栖木，玄猿攀峰，瑞气缭绕间，一派幽趣风光，直如净土仙境。
郭大路心中若有所感，开始寻路游山。
此间山峦叠嶂，绵延接连，远近风景皆如画卷，树木可见绿槐、斑竹、青松，白李、红桃、翠柳；珍禽有青鸾仙鹤、麋鹿蛟龙。
郭大路又走了一会，忽而抬头看到那树丛掩映间，有一座气象巍峨的观宇楼阁，运目细瞧，看到山门前还有一座矗立数丈的石碑，上面写着两行字：“万寿山福地，五庄观洞天。”
郭大路心中猜疑得到证实，蓦然回首，通览这方洞天福地景致，偶然想起了唐僧初入此地，误把万寿山当灵山的插曲。
当年看西游记，总想给玉帝、道祖、佛祖、菩提老祖以及镇元子等大佬们分出个高低序列，和小伙伴们争一争“到底谁最厉害”，而唐僧的这个“误会”，就曾被郭大路拿来当做证据以佐证“镇元子和如来佛差不多”的结论。
实际上，这些大佬明争暗斗亿万年，争的不过是香火气运，不曾正面厮杀斗法。
试想，若道祖和佛祖捉对厮杀，天地间何处可为战场？
郭大路迎风变化，化身一只麻雀，飞向五庄观山门。